問題詳情
13.先秦諸子召開一場學術座談會，依據下列(甲)(乙)(丙)三人的發言，推斷依序為何人：甲、是以聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。宋人有耕者，田中有株，兔走， 觸株折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之 政，治當世之民，皆守株之類也。乙、夫帝王之德，以天地為宗，以道德為主，以無為為常。無為也，則用天下而有餘；有 為也，則為天下用而不足。故古之人貴夫無為也。丙、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉。中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存 焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁義禮智根於心； 其生色也，晬然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。
(A)老子/孟子/孔子
(B)韓非子/莊子/孟子
(C)荀子/莊子/韓非子
(D)孟子/老子/孔子
參考答案
答案：B
難度：適中0.547445
統計：A(4),B(75),C(1),D(43),E(0)
用户評論
【用戶】陳韻如
【年級】高三上
【評論內容】甲 善用寓言，不是韓非子就是孟子→AC刪掉乙 莊子‧外篇‧天道第十三 老子的無為，強調自然無為。自然，沒有任何固定的模式，道生化萬物，萬物皆按其各自的本性自然生長，無持無待，不存在強加的任何因素，從而保證了自然界的和諧。 莊子的無為，思想主要關注在生命上，以修身為主旨丙 定為儒家思想，孔孟差異： 孔子－理想博大而精深、切實而崇高，重視文化傳承、民族精神等大論題。 孟子－著眼現實的政治議題，極欲解決君民當急之務，談攸關仁君仁政的王霸之分、義利之辨，關心百姓生計。
【用戶】衝一發
【年級】高三下
【評論內容】甲、出自韓非子．五蠹乙、出自莊子．外篇．天道第十三丙、出自孟子．盡心章句上