問題詳情

8子張曰:「何謂四惡?」子曰:「不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。」(《論語.堯曰》)在孔子回答的四惡中,「慢令致期」指的是那種人?
(A)為人苛求成功,為達目的不計代價、不論手段
(B)要求不符理性,限時辦事卻不給予充分的時間
(C)態度傲慢無禮,經常抗命行事,以致闖禍誤事
(D)做事推諉拖延,總要等到最後一刻才完成工作

參考答案

答案:B
難度:適中0.464671
統計:A(38),B(388),C(69),D(271),E(0)

用户評論

【用戶】LT

【年級】高三下

【評論內容】【原文】子張曰:“何謂四惡?”子曰:“不教而殺謂之虐;不戒視成(1)謂之暴;慢令致期(2)謂之賊;猶之與人(3)也,出納之吝謂之有司(4)。”(《論語・堯曰篇第二十》)【注釋】(1) 不戒視成:不經告誡而要求成功。(2) 慢令致期:發令遲緩,到期卻不寬假。(3) 猶之與人:均之以物與人。“猶之”,均之。“與”,給。(4)有司:掌一職之小官。【語譯】子張問:“什麼叫四種惡政呢?”孔子說:“不經教化便加以殺戮叫做虐;不加告誡便要求成功叫做暴;發令遲緩,到期卻不寬假叫做賊,同樣是給人財物,卻出手吝嗇,叫做像做小官員般的小氣。”http://big5.zhengjian.org/node/51688

【用戶】LT

【年級】高三下

【評論內容】【原文】子張曰:“何謂四惡?”子曰:“不教而殺謂之虐;不戒視成(1)謂之暴;慢令致期(2)謂之賊;猶之與人(3)也,出納之吝謂之有司(4)。”(《論語・堯曰篇第二十》)【注釋】(1) 不戒視成:不經告誡而要求成功。(2) 慢令致期:發令遲緩,到期卻不寬假。(3) 猶之與人:均之以物與人。“猶之”,均之。“與”,給。(4)有司:掌一職之小官。【語譯】子張問:“什麼叫四種惡政呢?”孔子說:“不經教化便加以殺戮叫做虐;不加告誡便要求成功叫做暴;發令遲緩,到期卻不寬假叫做賊,同樣是給人財物,卻出手吝嗇,叫做像做小官員般的小氣。”http://big5.zhengjian.org/node/51688

【用戶】LT

【年級】高三下

【評論內容】【原文】子張曰:“何謂四惡?”子曰:“不教而殺謂之虐;不戒視成(1)謂之暴;慢令致期(2)謂之賊;猶之與人(3)也,出納之吝謂之有司(4)。”(《論語・堯曰篇第二十》)【注釋】(1) 不戒視成:不經告誡而要求成功。(2) 慢令致期:發令遲緩,到期卻不寬假。(3) 猶之與人:均之以物與人。“猶之”,均之。“與”,給。(4)有司:掌一職之小官。【語譯】子張問:“什麼叫四種惡政呢?”孔子說:“不經教化便加以殺戮叫做虐;不加告誡便要求成功叫做暴;發令遲緩,到期卻不寬假叫做賊,同樣是給人財物,卻出手吝嗇,叫做像做小官員般的小氣。”http://big5.zhengjian.org/node/51688