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• 19.選出下列「 」內的詞語為交通工具的選項：(A)「篳路」藍縷，以啟山林(B)黃金千金，文車二「駟」，服劍一(C)番不用罾罟，駕「蟒甲」，挾弓矢射之，須臾盈筐(D) 佩虎符、坐皋比者，洸洸乎「干城」
• 41.0〈馮諼客孟嘗君〉：「諾！先生休矣！」由此語可推斷孟嘗君對馮諼的語氣　(A)唯唯諾諾　(B)關懷有加　(C)非常不悅(D)謙敬寬容。
• 【題組】3.生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子
• 【題組】(3)「銀版文書」西臺人與埃及人應各用哪種文字書寫？
• 6、.以下關於簡媜〈河川證據〉一文，下列敘述何者錯誤？(A)簡媜說：「這隻綠眸稱得上淚眼婆娑」，是因為這個島流淌著一百二十多條河川 (B)每當簡媜陷於情緒谷底時，她最想傾訴的對象是那帶著孤寂之美的風雨
• 【題組】 (2)承上題，法老除了是此神的化身之外，也是哪位神祈的化身？
• 1. 如圖，正六邊形 ，對角線之交點為O ；若 ，則下列選項何者正確？(A) (B) (C) (D) (E) 。
• 11.「扁舟去作鴟夷子」一句所指涉的人物，與下列哪一選項相同？(A)此地別燕丹，壯士髮衝冠，昔時人已歿，今日水猶寒(B)成大事以小心，一生謹慎；仰宗臣之遺像，萬古清高(C)蕭蕭五株門外柳，屈指重陽又，
• 2、下列字形何者全數正確？ (A)桀鰲難馴（〈河川證據〉） (B)獨步自詡（〈新詩選〉） (C)日有食，歲有衣，嫁娶凶葬皆有瞻。（〈義田記〉） (D)繄然黑者為星星（〈秋聲賦〉）。
• 18.下列各組文句，「」內字義相同的選項是：(A) 使人「屬」孟嘗君／「屬」余作文以記之(B) 孟嘗君「就」國於薛／三窟已「就」(C) 吾「負」之，未嘗見也／吾上恐「負」朝廷，下恐愧吾師(D)梁使三反
• 6.下列各是屬於哪種風格的文學創作？【題組】(1)司馬中原的《狂風沙》
• 4、關於《墨子‧公輸》一文，下列敘述何者正確？ (A)「鄰有敝轝」、「守圉之器」：「轝」、「圉」音讀為ㄩˇ (B)公輸盤「詘」：「詘」同「黜」，即「退」之意 (C)「宋何罪之有」與〈岳陽樓記〉的「微斯
• 5.資料：古埃及出現多樣的宗教文學——有出現在貴族墳墓的「棺木經」，甚至也有平民大眾都可使用的「亡靈經」。【題組】(1)此資料代表古埃及哪位神祈信仰的普及化？
• 45.0〈指喻〉一文所闡發的道理精闢深入，可與下列何者相發　(A)歐陽脩《新五代史．伶官傳序》：「禍患常積於忽微」　(B)范仲淹〈岳陽樓記〉：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」　(C)諸葛亮〈出師表〉
• 42.0下列敘述，何者最足以見馮諼的才識　(A)彈鋏而歌　(B)民扶老攜幼，迎君道中　(C)梁王以重幣顯使往聘孟嘗君　(D)使孟嘗君相齊數十年，無纖介之禍。
• 7、下列關於白萩〈雁〉一詩，敘述錯誤的是： (A)主角「雁」不僅清楚認識到自身存在的荒謬性，但仍堅定執著地要不斷飛翔，直到在追逐中死去。除了暗喻人生應該為了實踐理想、目標，排除萬難，無悔地追求外，也充
• 11、關於白萩〈雁〉與紀弦〈狼之獨步〉的敘述與比較，何者錯誤 (A)〈狼之獨步〉頗有「獨與天地精神相往來」的氣概，但作者以主觀意識灌輸讀者──我是自我肯定、目空一切的狼，較少涉及外在環境或事件的描寫
• 【題組】40.何區之森林為適應乾熱的夏季，形成樹幹低而多節，且樹皮加厚，葉小表皮成革狀？ (A)甲(B)乙(C)丙(D)丁
• 20.下列關於「春秋」一詞的說明，正確的選項是：(A)指一年中的春、秋二季，如陶淵明〈移居〉：「春秋多佳日，登高賦新詩」(B)《春秋》為編年體史書，後世的編年體史書往往以「春秋」為名，如《呂氏春秋》(
• 23.〈漸〉：「假使人生的進行，不像山陂而像風琴的鍵板，由 do 忽然移到 re，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者像旋律的『接離進行』地由 do 忽然跳到 mi，即如朝為青年而夕暮忽成老人。」關於
• 21.古人言談、行文常使用「謙詞」，以表示自我謙抑。下列文句「」內的詞語，屬於謙詞的選項是：(A)「寡人」不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君(B)若亡鄭而有益於君，敢以煩「執事」(C)自余為「
• 18、關於〈義田記〉，下列敘述何者正確？(A)文中舉晏子史事，用來襯托范文正公的義行 (B)「以晏子之觴而觴桓子」，齊侯做出這個舉動的用意是認同桓子所說的話 (C)「再嫁者三十千」，其中「再嫁者」指的
• 15、下列關於〈岳陽樓記〉一文的分析，何者錯誤？ (A) 「予觀夫巴陵勝狀……」一段總敘岳陽樓的全景，並以覽物情異開啟下文「雨悲」、「晴喜」兩境界 (B) 「至若春和景明……」一段寫「晴喜」，分晝夜、
• 12、關懷自然生態是劉克襄現代詩創作的重要主題之一，請判斷以下詩作所歌詠的自然物象為何？「空曠意味著安全／遼闊包含了幸福／如此遙望時／在團體間／我們傳遞著／白色的温煦／以及，摩挲著／黑色的孤獨／我們是
• 6. 荒「陬」之地：