【Zi Lin Hu】評論

社會參與藝術

【陳小婕】評論

(B)林珮淳 1.林珮淳的創作主題與內容乃源自於對生命的體認、感動與信仰2.1990年加入二號公寓­團體的抽象系列到《蛹》與《女性詮釋系列》3.1993-1996因留學澳洲深受西方女­性主義的衝擊，而創作了一系列對性別、文化、歷史及社會的批判，作品如《相對說畫》、­《經典之作》、《窗裡與窗外》、《向造成228事件的當局者致意》與《美麗人生》等之­系列。4.1999年的921大地震以及蒙列國先知洪以利亞的開啟，而開始展開全新的­「回歸大自然」系列，企圖以「非自然」的壓克力媒材與數位圖像創造人造自然，以再現「­都會文明」的艷麗、生硬與不自然，如《生生不息、源源不斷》、《景觀、觀景》、《寶貝­》、《蛹之生》與《城市母體》等5.在《溫室...

【Mr.Flower (10】評論

吳瑪悧目前居住於台灣的台北和高雄，並在兩地創作。從德國杜塞道夫國立藝術學院畢業後，吳瑪悧在1985年回到台灣、投入全新環境，也讓她重新思考藝術家在社會中的角色。她對與社會有關的作品產生興趣，開始製作關於重新詮釋歷史的裝置和物件。自2000年始，她開始策畫社群藝術計劃，例如與婦運團體台北市婦女新知協會玩布工作坊合作，在2000-2004年進行〈從你的皮膚甦醒〉計劃，以翻轉傳統女紅的概念，透過布與織縫來探討女性的生命歷程。而在2006年的「人在江湖—淡水河溯河行動」，她與幾所社區大學合作，溯行台北周遭的四條河流，讓人面對環境的真實處境。吳瑪悧最近的計劃是2005-2007年在嘉義縣所策劃的「北回歸線環境藝術行動」，在縣政府協助...