【dvd9050787】評論

李斯問荀卿說：「秦國四代都有勝利的戰果，在四海之內兵力最強，威力擴展到諸侯各國，但他們並不是依靠仁義去從事戰爭，而只是根據便利的原則去做罷了。 ”荀卿說：「這道理不是你所知道的。 你所說的便利，是一種並不便利的便利。 我所說的仁義，才是極其便利的便利。 那仁義，是用來搞好政治的工具；政治搞好了，那麼民眾就會親近他們的君主，喜愛他們的君主，而不在乎為君主去犧牲。 所以說：‘一切都在.....看完整詳解

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李斯問荀卿說：「秦國四代都有勝利的戰果，在四海之內兵力最強，威力擴展到諸侯各國李斯問荀卿說：「秦國四代都有勝利的戰果，在四海之內兵力最強，威力擴展到諸侯各國，但他們並不是依靠仁義去從事戰爭，而只是根據便利的原則去做罷了。 ”荀卿說：「這道理不是你所知道的。 你所說的便利，是一種並不便利的便利。 我所說的仁義，才是極其便利的便利。 那仁義，是用來搞好政治的工具；政治搞好了，那麼民眾就會親近他們的君主，喜愛他們的君主，而不在乎為君主去犧牲。 所以說：‘一切都在於君主，將帥是次要的事。 ’秦國四代都有勝利，卻還是提心吊膽地經常怕天下各國團結一致來蹂躪自己，這就是人們所說的衰落時代的軍隊，還沒有抓住根本的綱領。 從前商湯流放夏桀，並不只是在鳴條追擊的時候；武王誅殺商紂，並不是甲子日早晨之後才戰勝他的；而都是靠了以前的措施與平時的治理，這就是我所說的仁義的軍隊。 現在你不從根本上去尋找原因而只是從枝節上去探索緣由，這就是社會混亂的原因。 ”

【ursula_tsai 已】評論

諰諰然: 害怕、恐懼的樣子。