19-20為題組 閱讀下文，回答19-20題。        從起源而言，文化是「人化」，是人的主體性或本質的客體化。 從功能來說，文化的最主要功能是「化人」。人是文化的創造者，也 是文化的產物。文化是人類在歷史發展過程中創造的總成果，包括語 言、宗教、道德、藝術、科學等各方面的總和，在漢語中也指「文治教化」。有「人」才有文化，文化是討論人類社會的專屬語詞，「教化」 是其重心所在。作為名詞，「教化」是人群精神與物質活動的共同規 範；作為動詞，「教化」是共同規範產生、傳承、傳播及得到認同的 過程和手段。        文化是多層次的複雜系統。人們首先感知的是較淺顯、具體的層次，為顯性文化，包括人的社會活動及其產品。一個人「做什麼」， 不是文化；一個群體在一個時期內的共同行為，都「做什麼」，就成 為一種文化現象。一個深埋地下的石塊不是文化，一個經過遠古人群加工改造的石斧就成了文物。顯性文化反映一個群體在一個時期內 的活動規範、方式。人的活動效果既取決於做什麼，更取決於「怎麼做」，及遵循怎樣的活動規範與方式。       價值觀是文化的核心，是文化的最深層次，也是一定時期群體共同的理想、信念。關注的是「為什麼做」，最終決定人們「做什麼」 和「怎麼做」。人的活動由價值觀所指導，其活動結果是價值觀的外 在體現。簡言之，文化的精神意義就是一個社會的價值觀，是人們的理想、信念、態度的體現。中西文化的不同，古今文化的差異，世界各國文化有別，其成因即是價值觀不同。文化的社會作用最主要的是 價值觀的作用。任何一個社會群體都有屬於自己的文化，都有群體成 員共有、共享的價值觀。任何一個社會個體皆是文化的產物，都有自 己接受和遵循的群體價值觀。社會群體的形成，奠基於社會個體的文 化認同，因一種大家共同認可的價值觀、一個共同追求的理想而群 聚。價值觀是群體認同的基石，是群體力量或弱點的根源。（改寫自 蔡明〈論文化〉）
【題組】19.根據上文，下列所述最不符合文意的是：
(A)文化能以深淺不同的層次存在，多方面體現
(B)文化具有功能性質，教化、薰陶、塑造皆在「化人」
(C)群體在一定時期內的活動範式，乃文化最淺顯層次
(D)價值觀是文化的深層存在，反映群體的理想、信念