【Lory Liu】評論
質直「而」好義,察言「而」觀色:連詞/連詞。表進而;而且。(所謂通曉事理,就是要求自己,端正品行,崇尚禮義,對外而言,要觀察他人,了解對方的心理,待人必須謙恭而不傲,處處尊重他人。)如有博施於民,「而」能濟眾,何如?:連詞。表進而;而且。(如有人能讓百姓都得到實惠,又能扶貧濟困,怎樣?可算仁人嗎?)富「而」可求也,雖執鞭之士,吾亦為之:連詞。表如果。故選(C)。富:指升官發財。求:指合於道,可以去求。執鞭之士:古代為天子、諸侯和官員出入時手執皮鞭開路的人。意思指地位低下的職事。(如果富貴合乎於道就可以去追求,雖然是給人執鞭的下等差事,我也願意去做。如果富貴不合於道就不必去追求,那就還是按我的愛好去幹事。)夫仁者,己欲立「而」立人,己欲達「而」達人:連詞/連詞。表進而;而且。(所謂仁者,就是自己做好立身處世的修養,也讓別人能做好立身處世的修養,自己能夠明白事理,也讓別人能夠明白事理。)
【Wei-Zheng Qiu】評論
A孔子說:「這是名,不是達。所謂顯達,就是品質正直,崇尚道義,善於察言觀色,甘心處於人下。
【貼貼樂 ( ̄︶ ̄)↗】評論
【而】【質直】【察言觀色】【執鞭】【己立立人,己達達人】國學詞語總彙
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25. 孔子說:「富貴如可求,雖執鞭之士吾亦為之;如不可求,從吾所好。」又說:「飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如 浮雲。」由此可推知孔子對富貴抱持怎樣的態度? (A)澹泊名利,無意追求 富貴 (B)自命清高,不把富貴當一回事 (C)只要能求得的富貴,都不放棄 (D)以義或不義為追求富貴與否的前提初等/五等/佐級◆國文- 國文測驗(選擇)題 3000 題-9#16128答案:D 難度:適中子曰:「富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。」《論語‧述而》請問此段文字的主旨為何? (A)孔子言求取富貴之道,在於不計較貧賤的工作 (B)孔子言人生富貴是可以靠努力求得的 (C)孔子言自己不諂求富貴,只求敦品...