【黃俐菱】評論
【原文】 生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：「日之狀如銅盤。」扣盤而得其聲。他日聞鍾，以爲日也。或告之曰：「日之光如燭。」捫燭而得其形。他日揣龠，以爲日也。日之與鍾、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嚐見而求之人也。 道之難見也甚於日，而人之未達也無異於眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於盤與燭也。自盤而之鍾，自鍾而之龠，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見意之，皆求道之過也。 然則道卒不可求歟？蘇子曰：「道可致而不可求。」何謂致？孫武曰：「善戰者致人，不致於人。」子夏曰：「百工居肆，以成其事；君子學，以致其道。」 南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，...