用戶黃俐菱點評問題和點評內容

【評論主題】76.下列哪一個題目的難度值(P)，代表該題對學生而言，是最困難的？(A).20 (B).50 (C).90 (D)1.00

【評論內容】難度值(P)→Pass 。通過率越低(.20)，表示越難。

【評論主題】43.下列唐人詩句何者不是用漢代典故入詩?(A)君不能狸膏金距學鬥雞，坐令鼻息吹虹霓。（李白〈答王十二寒夜獨籿有懷〉）(B)朱門無復張兯子，灞亭誰畏李將軍。（駱賓王〈帝京篇〉）(C)行人刁斗風沙暗，公

【評論內容】

答王十二寒夜獨酌有懷

昨夜吳中雪，子猷佳興發。

萬里浮雲卷碧山，青天中道流孤月。

孤月滄浪河漢清，北斗錯落長庚明。

懷余對酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。

人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情。

君不能狸膏金距學鬥雞，坐令鼻息吹虹霓。

君不能學哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。

吟詩作賦北窗裏，萬言不直一杯水。

世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。

魚目亦笑我，謂與明月同。

驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。

折楊黃華合流俗，晉君聽琴枉清角。

巴人誰肯和陽春，楚地由來賤奇璞。

黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。

一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。

曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。

與君論心握君手，榮辱于余亦何有...

【評論主題】48.宋明理學家之間有一所謂道統傳授心法，請問是指?(A)格致誠正修齊治平(B)存天理，滅人欲(C)人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中(D)天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教

【評論內容】

　　中華文化道統思想主要係指以儒家思想為主的正統思想。然而「道統」二字的涵義分別為何？通常吾人認為「道」即是指一種「理」，合稱道理，亦即是有主張，有原則的思想內涵。「統」則是指事物的延緒，經由歷史的傳承，形成「系統」之謂也。易經言：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」因而，道統之道乃是形而上的，乃是宇宙萬物的根本原理。依據韓愈的《原道》乙文，道統的道是指孔孟所言之「仁義道德」。其言：「博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道。」但是道統之「道」，至宋儒程朱二人，則將「中庸」從《禮記》中抽取出來，認為「中庸之道」乃是孔門傳授之道（心法），因此，道統之道亦有「中道」之說。茲就道統之內涵與道統之...

【評論主題】42.下列說明，何者錯誤?(A)八股：破題、承題、起講、提比、虛比、中比、後比、大結(B)三通：《通典》、《文獻通考》、《通志》(C)六才子書：《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》、《西

【評論內容】

六才子書是由明末金聖歎（1608年—1661年）所評定。

第一才子書：莊子所著《莊子》

第二才子書：屈原所著《離騷》

第三才子書：司馬遷所著《史記》

第四才子書：杜甫的《杜甫詩》

第五才子書：施耐庵所著《水滸傳》（又名《忠義水滸傳》），原書一百回，刪定為七十回。

第六才子書：王實甫所編《西廂記》

◎口訣：離騷　莊子　史記　水滸傳　西廂記　杜詩（口訣：你裝屎在水箱肚）

【評論主題】40.下列書籍的收錄標準，何者有誤?(A)《昭明文選》：事出於沈思，義歸乎瀚藻(B)《文章辭類纂》：其體本乎古，其指近乎經(C)《四庫全書》：離經畔道，顛倒是非者，掊擊必嚴，懷詐挾私熒惑視聽者，屏斥必

【評論內容】

(B)：真德秀《文章正宗》

　　正宗云者，以後世文辭之多變，欲學者識其源流之正也。自昔集錄文章者眾矣，若杜預摯虞諸家，往往堙沒弗傳，今行於世者，惟梁《昭明文選》、姚鉉《文粹》而已，繇今眡之二書所錄，果皆得源流之正乎！

　　由此可見其編書緣由，在於欲使學者辨源流之正。此外，文章不只是學之一事，文人學習文章，除了想登上金榜，一展抱負，也求窮理致用，因此其「輯以明義理，切世用為主，其體本乎古，其指近乎經者，然後取焉，否則辭雖工亦不錄。」可見其選文嚴格，完全以「理」為主，呈現出宋代尚理精神，這是本書的宗旨，卻也是此書無法廣為流傳的成因，《四庫全書》以為此書：《左傳》、《國語》以下至唐末之作，其持論甚嚴，大意于論理而不論文。……顧炎武《日知錄》亦曰：「……故德秀雖名儒，其說亦卓然成理，而四五年來，自講學家外，未有尊而之者，豈非不近人情之事，終不能強行天下歟？」

　　因此，強調義理是本書特色，卻也因此忽略作品的文學性分析，故謂「大意于論理而不論文」，使全書帶有深厚理學家氣味，因此無法廣傳於世。

【評論主題】50.下列古付文人的字號，其配對有誤者為：(A)李白：青蓮居士 (B)王安石：臨川先生(C)李清照：清真居士 (D)司馬光：涑水先生

【評論內容】(C) 李清照：易安居士周邦彦：清真居士

【評論主題】18. 下列各題辭之使用，何者正確？(A)「五世其昌」賀新婚 (B)「弄瓦徵祥」賀生男(C)「陶朱媲美」賀遷居 (D)「斗山安仰」賀壽辰

【評論內容】（Ｂ）弄瓦徵祥：祝人生女帶來吉祥。（Ｃ）陶朱媲美：用於祝賀人商店開業的賀辭。陶朱，陶朱公，即范蠡。春秋楚國人。

【評論主題】49.翠玉白菜是我國珍貴國寶，玉匠在白菜上雕了活靈活現的螽斯，用以祝福多子多孫。請問這是採用自何書之典故：(A)《莊子》 (B)《詩經》 (C)《楚辭》 (D)《戰國策》

【評論內容】「翠玉白菜」原陳設於永和宮，但種在一個海棠花形小琺瑯盆裡，其旁尚搭配紅色珊瑚靈芝。其原為一塊半灰白半翠綠的輝玉，玉匠巧妙地利用玉質本來的顏色，雕成一顆筋脈分明、栩栩如生的白菜，其上則雕刻螽斯和蝗蟲。螽斯也就是俗稱的「紡織娘」，紡織娘因為繁殖力很強，在古代是被當做多子多孫的吉祥象徵，《詩經．周南》即言：「螽斯羽詵詵兮，宜爾子孫振振兮。」

【評論主題】47.下列成語所關連的人物，何者有誤：(A)司空見慣：劉禹錫 (B)藏諸名山：司馬遷(C)光風霽月：周敦頤 (D)才高八斗：謝靈運

【評論內容】（Ａ）司空見慣：劉禹錫　　唐朝時代，劉禹錫是一位呤詩和作文章都很出色的人，他中了進士后，就在京都長安做監察御史；因為他放蕩不羈，所以在京中受人排擠，被貶為蘇州刺史。蘇州刺使罷任后，有一天到杜鴻漸家飲酒。李司空紳在座，召女樂(歌妓)作陪助興。劉禹錫喝得酩酊大醉，席上一時詩興大發，便做了這樣的一首詩：「高髻云鬟新樣妝，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。」意謂這樣美好的歌妓，李司空見得多了，便覺得平常，卻叫我蘇州刺史想念腸斷。司空見慣劉禹錫是唐代的著名詩人，雖然有才華，但得不到皇帝重用，只能擔任『江南刺史』這種小官。有一次，他去參加由司空（官名）李紳舉辦的宴會。宴會場面非常豪華，有歌舞的...

【評論主題】45.朝會時，校長頒發各類得獎學生，並題辭祝賀，下列何者題錯了：(A)演講比賽：辯同河瀉 (B)作文比賽：卓犖不凡(C)書法比賽：玉潤珠圓 (D)音樂比賽：陽春白雪

【評論內容】（Ｃ）玉潤珠圓：潤：細膩光滑。象珠子一樣圓，象玉石一樣光潤。比喻歌聲宛轉優美，或文字流暢明快。

【評論主題】31.關於下列小說，其作者配對正確者為：(A)《官場現形記》：吳沃堯 (B)《三俠五義》：俞樾(C)《封神演義》：湯顯祖 (D)《孽海花》：曾樸

【評論內容】(A)《官場現形記》：李寶嘉(B)《三俠五義》：石玉崑(C)《封神演義》：許仲琳

【評論主題】26.古人對仗有借對之法，包括借音為對，借義為對，請問下列詩句何者不屬於借對：(A)廚人具雞黍，稚子摘楊梅 (B)談笑有鴻儒，往來無白丁(C)漢苑風煙催客夢，雲臺洞穴接郊扉 (D)牧人驅犢返，獵馬帶禽

【評論內容】

「借對」為古人詩文中的一種對仗方法，可分兩類：

(1)借音為對。即以一句中某字的同音字與另一句中的字相對。如唐孟浩然《裴司士員司戶見尋》詩：「廚人具雞黍，稚子摘楊梅。」「楊」音「羊」，藉以與「雞」相對。又如唐劉禹錫《陋室銘》：「談笑有鴻儒，往來無白丁。」「鴻」音同「紅」，藉以與「白」相對。

(2)借義為對。即一句中的某字有兩個以上的意義，詩中用的是甲義，而借其乙義或丙義與另一句中的字相對。如唐杜甫《曲江》詩之二：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」詩中「尋常」義為「平常」，但古時八尺為尋，倍尋為常。此即以其長度單位義與數位「七」、「十」相對。又如唐李商隱《令狐八拾遺綯見招》詩：「漢苑風煙催客夢，雲臺洞穴接郊扉。」詩中「漢」為朝代名，但「漢」又有星漢之義，此即藉以與「雲」相對。

【評論主題】17.台灣出版的第一本新詩集《亂都之戀》，作者是：(A)賴和 (B)楊華 (C)楊雲萍 (D)張我軍

【評論內容】

《亂都之戀》：

１、張我軍創作的新詩集，1925年12月出版，是台灣文學史上第一部新詩集。

２、「亂都」是指1923年前後的北平。當時正值奉直軍閥開戰，北平城內外人心惶惶，故曰亂都。那時，張我軍在北平高等師範學校辦的補習班裡學習。在這期間，與同班同學羅文淑發生了愛情。兩人相愛至深，但遭到了羅文淑父母的堅決反對。女方家長強迫羅文淑與張我軍斷絕關係，另嫁他人。羅文淑離開父母，離開家鄉，和張我軍雙雙從北平私奔到台灣，終成夫妻。張我軍創作的這一組詩反映了他們當時與追求婚姻自主的精神。

３、張我軍的詩內容充實，感情真摯，行文明白流暢。但是過於散文化，有的作品幾乎就是散文的分行排列。表達的外露也損害了詩的耐讀性。不過還是有些作品取得了內容和形式的較好的結合，例如附錄中的〈弱者的悲鳴〉，張我軍在詩中從大自然中攝取了兩個形象——黃鶯和白雲作為弱者的代表和象徵，然後將詩人的意願和感情通過它們傳達給讀者，讀者從這兩個形象聯想開去，便能想起當時處於日本蹂躪下的台灣人，詩意濃烈。

【評論主題】14.下列有關通用字之敘述何者正確？(A)若涉深淵—「涉」通「陟」 (B)街譚巷議—「譚」通「談」(C)秦晉之好—「晉」通「進」 (D)蒐羅匪易—「蒐」通「收」

【評論內容】(D)「蒐」羅匪易：通「搜」

【評論主題】13.下列各選項中的「白」字，哪一個指顏色？(A)不「白」之冤 (B)浮一大「白」 (C)冰清雪「白」 (D)「白」忙一場

【評論內容】（Ａ）不白之冤：白：搞清楚。沒有得到辯白或洗刷的冤屈。（Ｂ）浮一大「白」：浮：違反酒令被罰飲酒；白：罰酒用的酒杯。原指罰飲一大杯酒。後指滿飲一大杯酒。

【評論主題】12.下列各「」中的詞語，用法正確的是：(A)待人接物必頇謙恭有禮，不可「故步自封」(B)本來原有昏憒的病，加以今夜「神出鬼沒」，更叫他不得主意(C)俗話說：佛要金裝，人要衣裝，所以穿搭衣服要如「沐猴

【評論內容】

神出鬼沒：語本淮南子˙兵略：「善者之動也，神出而鬼行。」形容行動快速，變化莫測。三國演義˙第九十九回：「孔明真有神出鬼沒之計：吾不能及也！」紅樓夢˙第九十七回：「本來原有昏憒的病，加以今夜神出鬼沒，更叫他不得主意。」亦作「神出鬼入」。

【紅樓夢˙第九十七回】摘錄：

　　寶玉定了一回神，見賈母王夫人坐在那邊，便輕輕的叫襲人道：「我是在那裡呢？這不是做夢麼？」襲人道：「你今日好日子，什麼夢不夢的混說！老爺可在外頭呢！」寶玉悄悄的拿手指著道：「坐在那裡的這一位美人兒是誰？」襲人握了自己的嘴，笑的說不出話來，半日纔說道：「那是新娶的二奶奶。」眾人也都回過頭去，忍不住的笑。寶玉又道：「好糊塗！你說『二奶奶』...

【評論主題】8.選出「」中字義相同的一組：(A)斷垣「殘」壁；手段兇「殘」 (B)「進」退維谷；突飛猛「進」(C)「津」津樂道；身居要「津」 (D)不「良」習慣；愕然「良」久

【評論內容】（Ａ）不完整的。／凶惡、凶暴。（Ｂ）向上或向前移動。相對於「退」。

【評論內容】（Ａ）和光同塵：１、鋒芒內斂與世無爭，而與囂雜塵俗相融合。２、比喻與世浮沉，隨波逐流或同流合汙。（Ｂ）一時瑜亮：同時代兩個可以互相抗衡的傑出人才。

【評論主題】6.下列哪個詞語意思與其他三者不同？(A)得意忘形 (B)樂不可支 (C)心花怒放 (D)欣喜若狂

【評論內容】（Ａ）得意忘形：１、因高興而物我兩忘。２、取其精神而遺其形式。（Ｂ）形容快樂到了極點。

【評論主題】5.下列何者是雙聲疊韻衍聲複詞？(A)叮噹 (B)繾綣 (C)浪蕩 (D)徘徊

【評論內容】

ㄑㄧㄢˇ　ㄑㄩㄢˇ　繾綣：情意纏綿不忍分離的樣子。

【衍聲複詞】

一、定義：

據《中國文法講話》：「構成這類複詞，不是以意義相結合的，它們純粹是由於聲音的關係，增加一個音節，總比不增加，唸起來悅耳些、好聽些。」

二、類別：

1、雙音節衍聲複詞──即所謂的「連綿字」：「合兩個音節而成一個詞，只有單一的意義」。如「葡萄」。

a.雙聲雙音節衍聲複詞──如「參差」。

b.疊韻雙音節衍聲複詞──如「螳螂」。

c.非雙聲疊韻的雙音節衍聲複詞──如「茉莉」。

2、疊字衍聲複詞：

a.不疊不能用的疊字衍聲複詞──如「滔滔不絕」之「滔滔」。

b.不疊也能用的疊字衍聲複詞──如「輕輕放下」之「輕輕」。

3、帶詞頭的衍聲複詞：

...

【評論主題】2.下列各選項「」中的字，哪一組的字音兩兩相同？(A)「逡」尋／嚴「峻」 (B)「邂」逅／公「廨」(C)荒「蕪」／「嫵」媚 (D)「坊」間／「彷」彿

【評論內容】（Ａ）ㄑㄩㄣ／ㄐㄩㄣˋ（Ｂ）ㄒ一ㄝˋ／ㄒ一ㄝˋ（公廨：官署。）

【評論主題】49-50 為題組閱讀下文後，回答 49-50 題。綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。將軍百戰身

【評論內容】（Ｂ）更長門翠輦辭金闕：陳皇后失寵事。

【評論主題】47-48 為題組閱讀下文後，回答 47-48 題。嗟夫！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬物勞其形。有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟

【評論內容】

《秋聲賦》／歐陽脩

　　歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然1而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚2疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。

　　予謂童子：「此何聲也？汝出視之。」童子曰：「星月皎潔，明河3在天，四無人聲，聲在樹間。」

　　予曰：「噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡4，煙霏雲斂5；其容清明，天高日晶；其氣慄冽6，砭7人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。豐草綠縟8而爭茂，佳木蔥籠9而可悅；草拂10之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈11。

　　夫秋，...

【評論主題】【題組】46. 下列有關本文的論述，敘述正確的是哪一選項？(A)雖壯，見舟則畏之的原因，是因為沒有看過船(B)北方學沒者所以溺水的原因，是地理環境不同(C)學道必須身體力行，不能只是向老師請益而已(D

【評論內容】

【原文】

　　生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：「日之狀如銅盤。」扣盤而得其聲。他日聞鍾，以爲日也。或告之曰：「日之光如燭。」捫燭而得其形。他日揣龠，以爲日也。日之與鍾、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嚐見而求之人也。

　　道之難見也甚於日，而人之未達也無異於眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於盤與燭也。自盤而之鍾，自鍾而之龠，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見意之，皆求道之過也。

　　然則道卒不可求歟？蘇子曰：「道可致而不可求。」何謂致？孫武曰：「善戰者致人，不致於人。」子夏曰：「百工居肆，以成其事；君子學，以致其道。」

　　南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，...

【評論主題】41. 下列描繪節慶景象的詩詞，正確的是哪一選項？(A)碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，萬里見明時。／清明節(B)恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時？／七夕(C)獨在異

【評論內容】（Ａ）中秋節（Ｃ）重陽節

【評論主題】40. 「四十年來家國，三千里地山河，鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨，最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，揮淚對宮娥。」這闕詞的內容與作者生平經歷、人生態度密切相關

【評論內容】

南唐李煜《破陣子》：「四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈！一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，揮淚對宮娥。」

意譯：

南唐開國以來，已有將近四十年的歷史，我們曾經擁有三千餘里大好山河。宮殿非常壯麗，鑲鳳的殿閣，鵰龍的宮樓，連接著雲天；庭院非常優雅，珍奇的樹木，名貴的花卉，恰似煙霧擁聚，藤蘿交纏。我在這樣豪華安逸的宮廷中生活，哪知道有戰爭這回事呢？一旦做了俘虜，在哀愁苦惱中消磨歲月，多病腰瘦，鬢髮也斑白了。最讓我難堪的是，想當年金陵淪陷之際，我倉皇辭別祖先家廟，宮廷裡的歌舞班子猶為我演奏著別離歌。我激動難過得話都說不出來，只能對著身邊的宮...

【評論主題】36. 古人常於文章中，用簡潔文字描述對前賢的敬佩，下列文句與所描述對象配列正確的是哪一選項？(A)運籌帷幄之中，決勝千里之外／諸葛亮(B)匹夫而為百世師，一言而為天下法／韓愈(C)死即可見左光斗，生

【評論內容】（Ａ）張良。（Ｃ）史可法。

【評論主題】36.「登樓北望思王粲，高臥東山憶□□，悶來長鋏為誰彈？當年射虎，將軍何在？冷淒淒霜凌古岸。」(張可久賣花聲客況）此首元曲中，包含四位人物，除了王粲外，依序還包括哪些人物？(A)陶潛/田文/李廣

【評論內容】

《張可久賣花聲客況》

登樓北望思王粲，高臥東山憶，悶來長鋏為誰彈？當年射虎，將軍何在？冷凄凄霜凌古岸。

【翻譯】

登上高樓北望，我想起了當年不得志的王粲；賦閒家居，我又想起了當年隱居於東山的謝安；心思苦悶，就想起了當年寄食孟嘗君門下的馮諼，他彈鋏而歌有人賞識，我又向誰去彈呢？再想想那能射虎、能用兵的李廣，如今又在哪裡？只剩下冷冷清清的霸陵河岸。

【評論主題】32. 自古以來，與「方位」相關的語詞有其特定的用法與意涵。如古代「左」有「貶降」之意、「右」有「尊崇」之意。下列與「方位」相關詞彙敘述，錯誤的是哪一選項？(A)「東宮」為古代太子居住處所，故做為「太

【評論內容】

西賓：

1、舊時賓位在西，故稱。常用為對家塾教師或幕友的敬稱。

2、複姓。傳說黃帝之母為西賓氏。

【說明】

西賓、西席是漢代對教師的尊稱，其中還有這麼一段典故：漢明帝劉莊為太子時，拜桓榮為師，登皇位後，對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內，聽桓榮講經。漢代席地而坐，室內坐次以靠西牆（西邊），面向東方為尊。漢明帝給桓榮安排坐西南面東的坐席，表示對啟蒙老師的尊敬，從此，「西席」便成了對教師的尊稱，也稱「西賓」。

【評論主題】30. 下列對聯均詠歷史人物，搭配錯誤的是哪一選項？(A)鬼狐有性格，笑罵成文章／蒲松齡(B)三字冤獄千古白，一篇詞章滿江紅／岳飛(C)猶存正氣參天地，永剩丹心照古今／孟子(D)韓潮學派百川匯，公起文

【評論內容】（Ｃ）文天祥

【評論主題】21. 下列各組「」中的讀音，完全正確的是哪一選項？(A)率爾操「觚」：ㄏㄨˊ／酩「酊」大醉：ㄉㄧㄥ(B)赤壁「鏖」兵：ㄠˊ／痛下針「砭」：ㄅㄧㄢˇ(C)面面相「覷」：ㄑㄩˋ／唐「棣」之華：ㄌㄧˋ(

【評論內容】

（Ａ）

１、率爾操「觚」：（ㄍㄨ）。不加思索，揮筆成文。形容文思捷速。亦比喻不多考慮，草率作文。

２、酩「酊」大醉：（ㄉ一ㄥˇ）。形容醉得很厲害。

（Ｂ）

１、赤壁「鏖」兵：（ㄠˊ)。鏖兵，雙方戰爭激烈，死傷眾多。赤壁鏖兵指漢建安十三年，孫權與劉備聯軍在赤壁與曹操苦戰，最後大破曹兵，形成三國鼎立的事。後亦用以比喻歷經艱苦奮戰，終於獲取勝利。亦作「鏖兵赤壁」。

２、痛下針「砭」：（ㄅ一ㄢ）。(1)比喻規勸過失。(2)一種以石針刺經脈穴道的治療方法。

(Ｃ）１、面面相「覷」：（ㄑㄩˋ）。互相對視而不知所措。形容驚懼或詫異的樣子。

２、唐「棣」之華：（ㄉ一ˋ）。唐棣：一種植物，屬薔薇科，落葉灌木。

【評論主題】20. 下列新詩所歌詠的主題，最適切的是哪一選項？(A)現在／你是夏日裡／最快樂的／水聲了：蟬(B)冷豔洗空的季節／借枝蘆葦／站在耶穌釘十字架的姿勢：蝴蝶(C)感謝你們／對於我／小小的存在／還報予／生

【評論內容】（Ａ）青蛙（Ｂ）蜻蜓

【評論主題】17. 揚雄《法言》：「羊質虎皮，見草而悅，見豺而戰。」下列成語意旨與之最切近的是哪一選項？(A)虛應故事(B)虛張聲勢(C)虛有其表(D)虛憍恃氣

【評論內容】

【原文】

或曰：「有人焉，自雲姓孔，而字仲尼。入其門，升其堂，伏其幾，襲其裳，則可謂仲尼乎？」曰：「其文是也，其質非也。」「敢問質。」曰：「羊質而虎皮，見草而說（通「悅」，喜悅），見豺而戰（通「顫」，害怕、顫抖）。」，忘其皮之虎矣。」（漢．揚雄《法言．吾子》）

【翻譯】

有人問揚雄說：「有一個人自稱姓孔，字仲尼。他進了孔子的家門，登上了廳堂，趴在孔子的桌子上，還穿上孔子的衣服，那麼這個人就可以叫做孔子了嗎？」

揚雄回答說：「雖然他的外表看起來很像，但他的本質根本不是孔子。」那個人又問：「甚麼是本質？「揚雄回答說：「就好像一隻羊披著老虎皮，假裝是老虎，但還是改不了羊的本性，本質仍然是羊，看到青草就高興，看到殘暴的野獸豺，還是嚇的全身顫抖，根本就忘了它身上披了一張老虎皮啊！」

【評論主題】16. 下列「」內的各字，讀音正確的是哪一選項？甲、敬請「哂」納：ㄒㄧ乙、風聲鶴「唳」：ㄌㄧˋ丙、冒大不「韙」：ㄕˋ丁、命運多「舛」：ㄔㄨㄢˇ戊、「稗」官野史：ㄅㄞˋ己、因「噎」廢食：ㄧㄝ庚、怙惡不

【評論內容】（甲）敬請「哂」納：ㄕㄣˇ。餽贈禮物時，請人接受的客氣話。（丙）冒大不「韙」：ㄨㄟˇ。韙，是。犯天下之不韙，指不顧一切去做全天下人都認為錯的事。

【評論主題】12. 一般書信的開頭應酬語，常以眼前的景物表達對收信人的思慕之意，下列文句依季節時序先後排列，正確的是哪一選項？甲、鶯啼燕舞，繫念殊殷乙、雪霽乾坤，仰企良殷丙、荷風扇暑，翹瞻倍切丁、節逢泛菊，時殷企

【評論內容】甲、鶯啼燕舞，繫念殊殷【春】乙、雪霽乾坤，仰企良殷【冬】

【評論主題】11. 下列各組詞語，用字完全正確的是哪一選項？(A)拍岸叫絕／揮或無度／膿纖合度(B)若及若離／挺而走險／按部就般(C)披星戴月／慘絕人寰／海市蜃樓(D)風迷一時／囂張拔扈／掩旗息鼓

【評論內容】(A)拍「案」叫絕／揮「霍」無度／「穠」纖合度

【評論主題】9. 慣用語具有文化背景，常透過比喻或引申而產生新意。例如「殺風景」比喻俗而傷雅，使人敗壞興致。下列說明錯誤的是哪一選項？(A)「跑龍套」：比喻居領導地位的人物(B)「戴高帽」：比喻用好聽的話奉承人(

【評論內容】跑龍套：本為戲劇舞臺中，扮演助威吶喊﹑虛張聲勢的隨從或兵卒。

【評論主題】5. 袁宏道〈西湖雜記〉：「寒食後雨，余曰：『此雨為西湖洗紅，當急與桃花作別，勿滯也。』」句中「紅」字運用的修辭手法為下列哪一選項？(A)譬喻(B)映襯(C)借代(D)誇飾 2

【評論內容】紅，指「花」；將花吹落。(借代法)

【評論內容】

《張可久賣花聲客況》登樓北望思王粲，高臥東山憶，悶來長鋏為誰彈？當年射虎，將軍何在？冷凄凄霜凌古岸。

【翻譯】

【評論主題】33.《文心雕龍》有「附會」之說，而「何謂附會？謂總文理，統首尾，定與奪，合涯際，彌綸一篇，使雜而不越者也。」（《文心雕龍•附會》）據此，則其所謂「附會」，與今日之何者相關？(A)修辭 (B)章法

【評論內容】

【原文】何謂附會①？謂總文理②，統首尾，定與奪③，合涯際④，彌綸⑤一篇，使雜而不越⑥者也。若築室之須基構⑦，裁衣之待縫緝⑧矣。夫才量⑨學文，宜正體制，必以情志為神明⑩，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣，然後品藻玄黃，摛振金玉，獻可替否，以裁厥中。斯綴思之恒數也。

【注釋】①附會：附辭會義。附辭，調整辭語，使語言不混雜重複。附，附著。會義，安排情意，使情意有條理不顛倒。②文理：文章義理，指主題。③與奪：給予、剝奪，即取捨。④涯際：邊際，指文章的節與節之間。⑤彌綸：包舉，概括。⑥雜而不越：複雜而不鬆散，內容豐富而結構嚴密。雜，內容文辭豐富多樣。越，超越，散亂。⑦基構：基本結構。⑧緝：一種縫法，一...

【評論主題】32.「紀省子為王養鬥難。十日而問：『難已乎？』曰：『未也，方虛僑而恃氣。』十曰又問，曰：『未也。猶應嚮景。』十曰又問，曰：『未也。猶疾視而盛氣。』十曰又問，曰：『幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之

【評論內容】【翻譯】

【評論主題】30.《搜神記•卷九》記：「王莽居攝，東郡太守翟義，知其將篡漢，謀舉義兵。兄宣，教授諸生，滿堂。群鵝雁數十在中庭，有狗從外入，嚙之，皆死。驚救之，皆斷頭。狗走出門，求不知處。宣大惡之。數曰，莽夷

【評論內容】

【原文】王莽居攝，東郡太守翟義，知其將篡漢，謀舉義兵。兄宣，教授諸生，滿堂。群鵝雁數十在中庭，有狗從外入，齧之，皆死。驚救之，皆斷頭。狗走出門，求，不知處。宣大惡之。數日，莽夷①其三族。

【譯文】王莽攝政，東郡太守翟義知道他要篡奪漢朝政權，計畫興起義兵討伐他。翟義的哥哥翟宣，是傳道授業的先生，弟子很多。他家裡有幾十隻鵝，養在庭院中，有一條狗從外面進來，把鵝都咬死了。家裡人慌忙去救鵝，鵝都被咬斷了頭。狗跑出門去，找不到它去了哪兒。翟宣感到非常厭惡。幾天後，王莽誅滅了他家三族。

【注釋】①夷：殺。

【評論主題】26.「荊人欲襲宋，使人先表漆水，漆水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。向其先表之時，可導也。今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。」(《呂氏春秋.察今》）

【評論內容】

【原文】

　　荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。《呂氏春秋‧察今》

【翻譯】

　　楚國人想襲擊宋國，就派人先去測量澭水的深淺做好標誌。但澭水突然大漲，楚國不曉得，依舊按原來測量的標誌在深夜裏偷渡。結果被淹死一千多人，楚軍萬分驚恐。原來測量時是可以渡過去的，現在河水已經上漲了，而楚國人還是按照舊的標誌渡河，因此遭到了失敗。

【解析】

　　河水時漲時落，不斷變化。世界上的一切事物都在運動變化之中，人們的思想也應該相應地變化發展。如果老是停留在一點上，頭腦僵化，那就一定會碰釘子。

【評論主題】23.司馬遷〈報任少卿書〉：「僕竊不自料其卑賤，見主上惨悽怛悼，誠欲效其款款之愚。」其中「款款」一詞，與下列文句中「款款」一詞的用法最接近？(A)穿花蝴蝶深深見，點水蜻蜓款款飛 (B)王法條條誅濫官

【評論內容】

（Ａ）徐緩貌。

　　　唐杜甫《曲江》詩：穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。

（Ｂ）每條、每項。

　　　元‧孫仲章‧勘頭巾‧第四折：王法條條誅濫官，明刑款款去貪殘。

（Ｃ）形容動作輕巧緩慢。

　　　《初刻拍案驚奇》卷二：滴珠嘆了一口氣，縮做一團，被吳大郎甜心媚語，輕輕款款，扳將過來。

（Ｄ）誠懇、忠實。

　　　《楚辭‧卜居》：吾寧悃悃欵欵樸以忠乎？

【評論主題】20.《論語.衛靈公》記子曰：「君子貞而不諒。」意謂君子？(A)堅持信念而不改初衷 (B)顧全大節而不拘小信 (C)專意讀書而不求甚解 (D)重視事功而不顯迂腐

【評論內容】

子曰：「君子貞而不諒。」

【注釋】

　　貞：一說是「正」的意思，一說是「大信」的意思。這裡選用「正」的說法。

　　諒：信，守信用。

【譯文】

　　孔子說：「君子固守正道，而不拘泥於小信。」

【評析】

　　前面孔子曾說過：「言必信，行必果」這不是君子的作為，而是小人的舉動。孔子注重「信」的道德準則，但它必須以「道」為前提，即服從於仁、禮的規定。離開了仁、禮這樣的大原則，而講什麼「信」，就不是真正的信。

【評論主題】19.孔子曰：「入其國，其教可知也。其為人也：溫柔敦厚，《詩》教也；□□□□，《書》教也；□□□□，《樂》教也；□□□□，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；□□□□，《春秋》教也。」（《禮記.經解

【評論內容】

孔子曰：入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。故詩之失，愚；書之失，誣；樂之失，奢；易之失，賊；禮之失，煩；春秋之失，亂。其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也。疏通知遠而不誣，則深於書者也。廣博易良而不奢，則深於樂者也。絜靜精微而不賊，則深於易者也。恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也。屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。

【譯文】　　孔子說：到了一個國家，可以看出那裡教化施行的情況。如果人們的為人溫柔厚道，就是施行《詩》教的結果；如果人們通達事理並了解古代歷史，就是施行《書》的結果；如果人們知識廣...

【評論主題】16.下列有關我國史學典籍的敘述，何者有誤？(A)《史記》為司馬遷所作，創立我國正史以「紀傳體」寫作的體例。(B)《戰國策》非一人一時所作，今所見為北宋曾鞏、南宋姚宏校補，書中内容反映了戰國時代的

【評論內容】

《史通》，唐劉知幾撰，首部有系統的史學理論專著，全書內容主要評論史書體例與編撰方法，以及論述史籍源流與前人修史之得失。

【評論主題】15.《詩經•小雅•蓼莪》有「鉼之罄矣，維罃之恥。鮮民之生，不如死之久矣！」之言，此段文字顯示人子何種感慨？(A)生活貧困，供養無主 (B)無法終養，不願獨活 (C)國破家亡，靦顏借命 (D)樽盡

【評論內容】

《詩經‧小雅‧蓼莪》

一、題解要點

１、出處：本詩選自詩經小雅。

２、體裁：抒情詩。

３、主旨：感念父母養育的恩德，自己不能終養父母為憾。

４、詩眼：不卒。

二、要句解析

１、要句：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

　　語譯：父母期望我是長得又高又大的莪菜，可是我不是莪菜，

　　　　　卻是個不成材的青蒿，可憐的父母啊？生育我是多麼的勞苦。

　　句旨：自己是庸材，不是父母期望中的美材。

２、要句：缾之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣！

　　語譯：酒瓶空了，是酒甕的羞恥。孤兒活在世上，還不如早些死了好！

　　句旨：哀嘆不能及時孝養父母。

３、要句：無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡...

【評論主題】14.下列「故」字用法，何者與「故人具雞黍」之「故」相同？(A)昭伯問家「故」，盡對 (B)乃散家產，賙贍親「故」(C)公語之「故」，且告之悔(D)熟知茅齋絕低小，江上燕子「故」來頻

【評論內容】

（Ａ）意外的事情、事件。

如：「變故」、「事故」、「家庭多故」。左傳．昭公二十五年：「昭伯問家故，盡對。」杜預．注：「故，事也。」

（Ｂ）好友、舊識。

如：「沾親帶故」、「一見如故」。隋書．卷七十．李密傳：「乃散家產，賙贍親故。」

（Ｃ）原因、根由。

如：「托故」、「無緣無故」、「不知何故」。左傳．隱公元年：「公語之故，且告之悔。」

（Ｄ）仍舊、依然。

史記．卷四．周本紀：「褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。」唐．杜甫．絕句漫興詩九首之三：「熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。」

【評論主題】13.下列各組選項「」内的字，何者讀音完全相同？(A)「瓠」巴鼓瑟/「刳」木為舟/「匏」瓜徒懸 (B)意忉怛而「憯」惻 /蚊虻「噆」膚/浸潤之「譖」(C)蟊賊内「訌」/「鬨」然秀發/遍覽八「紘」而觀四

【評論內容】(A)ㄏㄨˋ / ㄎㄨ / ㄆㄠˊ

1、瓠巴：楚國人，擅長鼓瑟。每鼓瑟時，樂曲動聽悅耳，鳥必飛舞，魚群必躍出水面而聽之。

2、匏瓜徒懸：孔子比喻自己無法像匏瓜那樣繫懸著而不讓人食用，應該出仕為官，有所作為。

(B)ㄘㄢˇ / ㄐ一ㄝ / ㄗㄣˋ

1、心悽愴以感發兮，意忉怛（憂勞的樣子。音ㄉㄠㄉㄚˊ）而憯惻：看到這些景物，引發我心中無限的感傷而悲痛。

2、浸潤之譖：指讒言如水之滲透，積久而逐漸發生作用。

(C)ㄏㄨㄥˊ / ㄏㄨㄥˋ / ㄏㄨㄥˊ

【評論主題】12.《商君書•更法》記商鞅言：「前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。禮法以時而定，制令各順其宜，兵曱器備各便其

【評論內容】

原文：

　　公孫鞅曰：「前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用。臣故曰：『治世不一道，便國不必法古。』湯武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未可必非，循禮者未足多是也。君無疑矣。」

翻譯：

　　公孫鞅說：「以前的朝代政教各不相同，應該去效法哪個朝代的古法呢？古代帝王的法度不相互因襲，又有什麼禮制可以遵循呢？伏羲、神農教化不施行誅殺，黃帝、堯、舜雖然實行誅殺但卻不過分，等到了周文王和周武王的時代，他們各自順應時勢而建立法度，根據國家的具體情況制定禮制，禮制...

【評論主題】11.孟子論王道之始，多次提到「時」的觀念，以下解釋，何者正確？(A)斧斤以「時」入山林--指春季萬物生長之時(B)雞豚狗彘之畜，無失其「時」——適當宰殺時機 (C)不違「農時」——謂春耕、夏耘、秋

【評論內容】

更正：

(A)斧斤以「時」入山林：按一定的時令採伐山林，木材就用不完。

(B)雞豚狗彘之畜，無失其「時」：雞、豬和狗一類家畜，不錯過它們的繁殖時節。

(D)百畝之田，勿奪其「時」：一百畝的田地，不要佔奪（種田人的）農時。

【評論主題】8.選出下列評論文字和後面的作品無關連者。(A)「論傳奇，樂人易，動人難。知音君子，這般另作眼兒看。休論插科打譯，也不尋宮數調，只看子孝共妻賢。」/《西廂記》(B)「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲

【評論內容】(A)琵琶記

【評論主題】7.《莊子•寓言》言：「寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。」其中「重言」是指？(A)重複出現的言詞 (B)慎重表達的言詞 (C)引用他人的言詞 (D)意在言外的言詞

【評論內容】翻譯: 寄寓的言論十句有九句讓人相信，引用前輩聖哲的言論十句有七句讓人相信，隨心表達、無有成見的言論天天變化更新，跟自然的區分相吻合。