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• 234.若要找古人代言商品，下列何者不適合？(A)易牙：美食餐廳　(B)伯牙：牙醫診所　(C)孟子：口才訓練機構　(D)子都：男性美容產品
• 255.下列「　」中的詞語解釋，何者正確？(A)小人「閒居」為不善，無所不至：悠閒的生活　(B)富潤屋，德潤身，心廣「體胖」：身體舒泰安康　(C)心有所忿懥，則「不得其正」：不依正道而行　(D)此謂一
• 1.下列道路交通法規何者為程序法？(A) 道路交通管理處罰條例(B) 道路交通安全規則(C) 高速公路及快速公路交通管制規則(D) 違反道路交通管理事件統一裁罰基準及處理細則
• 246.「富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴。」意謂：(A)富貴人家子弟比較懶惰，貧寒人家子弟比較暴戾　(B)富貴人家子弟比較依賴，貧寒人家子弟比較自暴自棄　(C)豐年時期，少年子弟比較依賴；荒災之年，少年子
• 235.閱讀下文，選出最適合填入____的文句：張三熱情邀約李四飲酒，李四客套說：「萍水相逢，何敢叨擾？」張三急忙回應：「說哪裡話！____。」(A)君子不憂不懼　(B)德不孤，必有鄰　(C)四海之內
• 265.（甲）正心；（乙）治國；（丙）誠意；（丁）齊家；（戊）修身。上述五者應如何排列才合於《大學》「八目」由先而後的實踐順序？(A)甲乙丙丁戊　(B)乙丁戊甲丙　(C)丙甲戊丁乙　(D)丁戊丙乙甲
• 256.「性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。」句中「時措之宜」應如何解釋才正確？(A)無論什麼時候，處理事情都要合宜　(B)常常能夠做出最好的處理　(C)隨時施行，沒有不得其宜的　(D)任何時候的
• 238.某網站想設計一個虛擬的高峰會，討論「甲、權威式管理」和「乙、啟發式管理」何者最具成效，如各找一位思想與主題相契合的古人來闡述，則最恰當的人選應是：(A)甲：孔子；乙：韓非　(B)甲：韓非；乙：
• 247.「天視自我民視，天聽自我民聽」意謂：(A)上天觀察眾生從我們人民開始觀察，上天聽取意見從我們人民開始聽取　(B)上天的觀察經由我們人民的眼睛來觀察，上天的聽聞經由我們人民的耳朵來聽聞　(C)上
• 23、狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。人死，則曰：「非我也，歲也。」是何異於刺人而殺之，曰：「非我也，兵也。」王無罪歲，斯天下之民至焉。（翻譯）
• 266.下列「　」中文字的音、義配對，何者完全正確？(A)稽「顙」泣血：ㄙㄤ，額頭　(B)播種而「耰」之：ㄧㄡ，以土覆種　(C)地有肥「磽」：ㄑㄧㄠ，土地肥美　(D)相差「幾」希：ㄐㄧˇ，微少
• 257.孟子認為人們具有普遍的善性，並舉數例印證。下列說明，何者正確？(A)口之於味也，有同嗜焉：以子都為例　(B)耳之於聲也，有同聽焉：以師曠為例　(C)目之於色也，有同美焉：以龍子為例　(D)屨之
• 239.「對權貴諂媚巴結，乃是小人行徑，為正人君子所不□。」缺空處宜填入：(A)齒　(B)侈　(C)恥　(D)尺
• 248.下列關於《大學》的敘述，何者正確？(A)漢代以來即自成一書，自南宋朱熹時方被尊為「十三經」之一　(B)朱熹釋為「大人之學」，教授的是「灑掃應對進退之節，禮樂射御書數之文」　(C)發揚儒家人生哲
• 236.下列對專有名詞的解釋，何者敘述正確？(A)「四維」指的是仁、義、禮、智　(B)「四史」是《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國演義》四部史書的合稱　(C)「四君子」包括梅、蘭、松、竹四種具有君
• 1.張三開辦安親班，為接送學生而安排「幼童專用車」提供服務，有關該小客車所搭載的對象，下列何者正確？(A) 任何參加安親班的學生(B) 安親班ㄧ、二年級的學生(C) 安親班未滿7歲的學生(D) 安親班
• 258.下列敘述，何者不符合孔子對「待人」的教導？(A)入孝出悌　(B)言行謹信　(C)博愛世人　(D)優先學文
• 240.（甲）「金無足赤，人無完人。人的短處是客觀存在的，容不得別人的短處勢必難以共事。」（乙）「生命是一個短促的日子，但那是一個工作的日子；活動可能引人入惡，但不活動決不能引人入善。」上述兩段話，最
• 249.《詩經》：「之子于歸，宜其家人。」此句歷經三千多年，其意涵仍不斷為人使用。下列何者為其最適合的使用情況？(A)賀人子女出生　(B)祝人長壽健康　(C)賀女子出嫁　(D)歡迎遠行者返家
• 24、子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」（翻譯）
• 267.孟子曰：「禹、稷、顏回同道。」這句話是什麼意思？(A)禹、稷、顏回血緣一脈相承　(B)禹、稷、顏回政治立場相同　(C)禹、稷、顏回同致力於聖賢之道　(D)禹、稷、顏回有師承關係
• 259.下列有關《中庸》的敘述，何者錯誤？(A)《中庸》原為《儀禮》第三十一篇，自古以來都認為是孔子之孫子思所作　(B)朱熹合《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為「四書」，與五經並稱，成為古代讀書
• 241.孟子何以認為「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心」？(A)有意藉此結識孺子的父母　(B)人天生具有不忍人之心　(C)想要獲得親朋好友的稱讚　(D)擔心背負「不仁」的惡名
• 250.下列何者非孔子所提倡的「孝道」？(A)依適當的禮節來奉養　(B)一定讓父母吃最好的、用最好的　(C)無論如何都要和顏悅色地對待父母　(D)父母死後的喪葬祭祀儀式不可逾越自己的身分
• 25、子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也，未若貧而樂，富而好禮者也。」（翻譯）