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• 33. 將地球內部分成岩石圈、軟流圈、中層圈、外地核、內地核，主要是根據各層的何種特性所區分？(A) 岩石剛性 (B) 深度 (C) 組成物質 (D) 溫度
• 34. 請問下列何者不是影響風速和風向的因素？(A) 濕度 (B) 摩擦力 (C) 氣壓梯度 (D) 科氏力
• 35. 地球的大氣環流主要為三胞環流，請問下列何者不屬於全球風系？(A) 費洛胞 (B) 斯布朗胞 (C) 哈德雷胞 (D) 極地胞
• 36. 變質岩為岩石受到不同溫度或不同壓力影響造成其內部的物理和化學性質逐漸改變，請問下列何者不屬於變質岩?(A) 石英砂岩 (B) 板岩 (C) 石英岩 (D) 片岩
• 37. 地球環繞太陽公轉時，在近日點與在遠日點的公轉速率，何者較慢？(A) 一樣 (B) 在近日點 (C) 在遠日點 (D) 無法比較
• 38. 地球上某些特定的生物化石可作為指準化石，其可用來判斷地層的地質年代，下列何者非生物成為指準化石的條件？(A) 出現時間長 (B) 演化速率快 (C) 個體數目多 (D) 分佈範圍廣
• 39. 下列地質時間何者不屬於中生代？(A) 侏儸紀 (B) 二疊紀 (C) 三疊紀 (D) 白堊紀
• 40. (甲)螢石 (乙)黃玉 (丙)石膏 (丁)磷灰石，硬度由小至大依次為?(A) 丙甲丁乙 (B) 丙丁甲乙 (C) 乙丁甲丙 (D) 丁丙乙甲
• 1. 如下圖，求在圓心 O 點所承受的反作用力方向為何？ (A)   (B)  (C)   (D)
• 50. Assign R or S configuration in the following molecules. (A)A=R；B=S (B)A=S；B=S (C)A=S；B=R (D)A=R；
• 2.下列文句畫底線處的詞語，運用最適當的是：(A)除非天色太暗，否則不可能把柿子李代桃僵誤認為番茄(B)他決定的事情，即使旁人再怎麼苦心孤詣勸說都改不了(C)大家的見解聽起來都很有道理，讓我頓時感到莫
• 3.「香港已成了巴比倫島」一句中，「巴比倫」由名詞變成形容詞，用來表達「奢華、邪惡」的意思。下列文句「」中的詞語，同樣由「名詞」變成「形容詞」的是：(A)滿載一船星輝，在星輝「斑斕」裡放歌(B)（太陽
• 4.「看見敵人的哨兵」一句在解讀時，會出現歧義：可理解為「看見-敵人的哨兵」（某人看到了敵人的哨兵），也可理解為「看見敵人的-哨兵」（一名或數名哨兵看到了敵人）。下列語句，也出現此種歧義的是：(A)喜
• 5.依據文意，下文所敘述的古代詩人「他」，應該是：他的大志難伸，我們都看在眼裡。而我覺得更真的是他那些生活實錄，如「親朋無一字，老病有孤舟」，都不會是酸諷或反串，而是真實的自怨、自憐、自厭。這樣的詩風
• 6.依據下文，關於「我」在時間淘洗下的體悟，敘述最適當的是：回想自己年少時，任何的善意、規勸，在我眼中，都成了平淡無味的拘束。年輕的心所渴望的，不是撫慰，而是對自己的深信不疑，所有荒唐、激進、無厘頭的
• 7.關於文中所表達的想法，敘述最適當的是：簡媜談到自己寫作歷程時曾說道：「當年不像現在學校可以邀請作家跟同學互動，完全必須要靠自己摸索。當你獨自踽踽而行、摸黑前進時，有時反而會得到最大的收穫—你以為盲
• 8.依據下文，關於詩或詩人的敘述，最符合文意的是：詩是特權，詩人是一種完全不一樣的存在。詩之所以存在，這個世界之所以需要詩，正因為我們不能甘於只活在熟悉的世界裡。出發去冒險，去遙遠陌生、不清楚不了解的
• 9.文章在敘事時，往往藉由言行來呈現人物的性格。以下對人物言行的分析，最適切的是：(A)沛公至軍，立誅殺曹無傷—劉邦當機立斷，對出賣自己的人毫不寬貸(B)靖不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者
• 10.張李德和〈畫菊自序〉：「竊慕管夫人之墨竹，紙上生風；敢藉陶彭澤之黃花，圖中寫影。庶幾秋姿不老，四座流芬；得比勁節長垂，千人共仰」，文中提及二位古人，目的在說明：(A)仰慕昔人風姿，故廣植墨竹與黃
• 11.〈勞山道士〉：「見一美人，自光中出。初不盈尺，至地，遂與人等。纖腰秀項，翩翩作〈霓裳舞〉」中，畫底線處的文句，意在描述、解說前句「自光中出的美人」。下列畫底線的文句，同樣用來「描述、解說」其前面
• 12.依據下文，關於項脊軒修繕的敘述，最適當的是：余稍為修葺，使不上漏。前闢四窗，垣牆周庭，以當南日。日影反照，室始洞然。又雜植蘭、桂、竹、木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬
• 13.古人言談，時有可相互印證或闡發者。下列關於前人論述關連的說明，最適當的是：(A)〈勞山道士〉中，道士認為王生「恐嬌惰不能作苦」，可知他主張人生在世應如《莊子》「無用之樹」，「無所可用，安所困苦哉
• 14.下文對「盜」的敘述，旨在強調：夫民不遽為盜必有迫使之為盜者，然後甘於為盜，非其性生好為盜也。邇來強盜紛起，大抵因水旱凶荒，家不足用，衣食無門，故各處僥悍之徒群起而為盜，雖其性之桀驁，亦緣治生無術
• 15.下文藉「金受礪」所說明的道理，最接近於：君與臣兮相符，金與礪兮相須。離之而道斯遠，全之而德不孤。故為金也光乎九牧，為君也配彼三無。是以工必利其器，君先擇其佐。佐明則有融，器銳則不挫。光鋩乎擬之必
• 16.關於溫庭筠詞的敘述，符合下文觀點的是：王國維《人間詞話》曾駁斥張惠言之說：「固哉皐文之為詞也。飛卿〈菩薩蠻〉……有何命意？皆被皐文深文羅織。」私意以為，張惠言以溫庭筠詞上擬楚《騷》，蓋有意推尊詞