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41. 請問:下圖示中的甲、乙、丙,依序分別代表何種親子關係? (A)收養、認領、準正 (B)領養、準正、收養(C)準正、收養、認領 (D)認領、收養、領養
問題詳情
41. 請問:下圖示中的甲、乙、丙,依序分別代表何種親子關係?
(A)收養、認領、準正
(B)領養、準正、收養
(C)準正、收養、認領
(D)認領、收養、領養
參考答案
答案:A
難度:非常簡單0.9375
統計:A(285),B(16),C(1),D(2),E(0)
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6.岳靈珊同學參加了四年制技專院校申請入學,考取了高餐旅的觀光系, 他一定要向四技申請放棄,才能參加指定科目考試。(A)O(B)X
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23.已知一元二次方程式x2+ax-16=0的兩根均為整數,a>0且a為二位數,求a的個位數字與十位數字相差為何?(A) 0(B) 1(C) 4(D) 6
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【題組】11 「養壽之士,先病服藥;養世之君,先亂任賢」是指做事必須要能:(A)曲突徙薪 (B)江心補漏 (C)踐冰履炭 (D)繩鋸木斷
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3 「治疾當得真人參,反得支羅服;當得麥門冬,反得烝穬麥。己而不識真,合而服之,病以侵劇,不自知為人所欺也。乃反謂方不誠而藥皆無益於療病,因棄後藥而弗敢飲,而便求巫覡者,雖死可也。人君求賢,下應以鄙,
《荀子.大略篇》:「君人者不可以不慎取臣,匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也;道不同,何以相有也?均薪施火,火就燥;平地注水,水流濕。夫類之相從也,如此其著也,以友觀人,焉所疑?取友善人,不可不慎,
3 下列敘述何者不屬於有意義學習的概念?(A)學習者必須真正的瞭解才能達到有意義的學習(B)發現式學習法是有意義學習的主要方法(C)前導組織有助於學生有意義的學習(D)由老師組織訊息後再傳遞給學生有助
《呂氏春秋.貴直論.知化篇》:「吳王夫差將伐齊,子胥曰:『不可。夫齊之與吳也,習俗不同,言語不通,我得其地不能處,得其民不得使。夫吳之與越也,接土鄰境,壤交通屬,習俗同,言語通,我得其地能處之,得其民
【題組】13 關於「類之相從」的事例,下列何者正確?(A)蓬生麻中,不扶而直 (B)草木疇生,禽獸群焉(C)白沙在涅,與之俱黑 (D)鍥而不舍,金石可鏤
4 論語中的「不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也」,與下列那一種教學方式相近?(A)啟發式教學 (B)合作學習 (C)精熟學習 (D)協同教學
郭常者,饒人。業醫,居饒中,以直德信。饒江其南導自閩,頗通商外夷。波斯安息之貨,國人有轉估於饒者,病且亟,歷請他醫,莫能治。請常,常為診曰:「病可去也。」估曰:「誠能生我,我酬錢五十萬。」常因舍之。先
5 馬戲表演中,動物依照訓練師的指示完成動作,請問這是運用下列那種理論來進行的?(A)古典制約學習 (B)操作制約學習 (C)觀察學習 (D)精熟學習
6 陳大年國中時跟著父母在美國居住了 1 年,回來臺灣後,他會不自覺的以英文的文法來說中文,請問這是什麼現象?(A)順攝抑制 (B)倒攝抑制 (C)類化作用 (D)同化作用
7 關於西方青少年次文化研究中反智主義(anti-intellectualism)的意涵,下列敘述那項正確?(A)與成人社會的價值相符合 (B)重視非正式友伴情誼(C)學業成就列為優先考量 (D)課外
16 1882年,加拿大人馬偕(G. Mackay)牧師曾在現今淡水設置學堂,推行教育,為感念家鄉同胞的慷慨捐贈,特將此學堂命名為何?(A)劍橋學堂 (B)牛津學堂 (C)哈佛學堂 (D)多倫多學堂
8 下列那一位學者曾大力抨擊傳統壓迫性的囤積式(banking)教育,另提出具有解放性的提問式(problem-posing)教育?(A)艾波(M. Apple) (B)包里斯(H. Bowles)(
17 下列關於文化多元主義(cultural pluralism)的敘述,那項是正確的?(A)課程應強調國家的共同文化 (B)次文化群體的特質是種缺陷(C)社會成員皆須融入主流文化之中 (D)以沙拉碗
26 下列何者最不適用於協同教學法?(A)大班教學 (B)小組討論 (C)個別指導 (D)獨立學習
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9 關於教育機會均等的意義,下列那項敘述錯誤?(A)均等是指機會的均等而非結果的相同(B)均等是指以相同的方式對待不同的學生(C)均等不僅指入學機會的均等,還包括教育內容與情境的均等(D)均等含有積極
18 海格(J. Hage)對組織結構提出七個基本命題,關於基本命題的敘述,下列何者正確?(A)集權化越高,生產力越低 (B)正式化越高,效率越低(C)階層化越高,生產力越高 (D)階層化越高,適應力
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46 在決定樣本大小時,下列那種情況宜採取較大的樣本進行研究?(A)分析變項較多時 (B)母群體同質性高時 (C)研究變項關係明確時 (D)測驗信度高時
10 內控型的學生習慣將考試得分歸因為:(A)細心用功 (B)題目簡單 (C)受到老師寵愛 (D)運氣好