問題詳情

3 「治疾當得真人參,反得支羅服;當得麥門冬,反得烝穬麥。己而不識真,合而服之,病以侵劇,不自知為人所欺也。乃反謂方不誠而藥皆無益於療病,因棄後藥而弗敢飲,而便求巫覡者,雖死可也。人君求賢,下應以鄙,與直不以枉。己不引真,受猥官之,國以侵亂,不自知為下所欺也。乃反謂經不信而賢皆無益於救亂,因廢真賢不復求進,更任俗吏,雖滅亡可也。」(《潛夫論.思賢》)以上內容指出何種治國困境?
(A)牛驥同皁,難以統率
(B)以假亂真,是非不分
(C)真假難分,求諸巫覡
(D)欺上罔下,尸位素餐

參考答案

答案:B
難度:適中0.579505
統計:A(29),B(164),C(24),D(40),E(0)

用户評論

諺朱】評論

同上

黃胤凱】評論

支羅服(支羅服)  指野蘿卜的根。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“夫治世不得真賢,譬猶治疾不得真藥也。治疾當得真人參,反得支羅服;當得麥門冬,反得烝穬麥。己而不識真,合而服之,病以侵劇。” 汪繼培 箋:“支蘿菔,即蘿菔根也。引用漢語網 

derek801204】評論

「治疾當得真人參,反得支羅服;當得麥門冬,反得烝穬麥。己而不識真,合而服 之,病以侵劇,不自知為人所欺也。乃反謂方不誠而藥皆無益於療病,因棄後藥而 弗敢飲,而便求巫覡者,雖死可也。人君求賢,下應以鄙,與直不以枉。己不引真 ,受猥官之,國以侵亂,不自知為下所欺也。乃反謂經不信而賢皆無益於救亂,因 廢真賢不復求進,更任俗吏,雖滅亡可也。」(《潛夫論.思賢》)以上內容指出以假亂真,是非不分的治國困境。