問題詳情

8 蓋為國之法,有似理身,平則致養,疾則攻焉。夫刑罰者,治亂之藥石也;德教者,興平之粱肉也。夫以德教除殘,是以粱肉理疾也;以刑罰理平,是以藥石供養也。(《後漢書‧崔駰列傳》)依據上文,下列選項正確的是:
(A)刑罰殘民固當禁絕
(B)刑罰能補德教不足
(C)行德教可足食足兵
(D)行德教自然省刑罰

參考答案

答案:B
難度:非常困難0
統計:A(0),B(0),C(0),D(1),E(0)

用户評論

徵司特夥伴((不販賣】評論

翻譯,治理國家的方法,就像養生一樣,身體健康時則保養,身體有病時則治療。刑罰,如同是針對亂世時用的藥(中藥),道德教化,如同是針對盛世時用的米和肉。用道德教化來除去殘暴,就如同用米和肉來治病;用刑罰來治理盛世,就好像以藥來養身體。所以,(A)刑罰殘民固當禁絕 ---依文意,不是杜絕刑罰,反而肯定亂世該用重典(B)刑罰能補德教不足 (C)行德教可足食足兵 ---無法從文中得到這個推論(D)行德教自然省刑罰 ---應是審時度勢,雙管齊下小小淺見,希望能拋磚引玉,互相討論

衝衝衝】評論

治國的方法,如同養生,身體健康則致力保養,有病則治療。刑罰,是治理亂世的藥物和石針,道德教化,是維持太平世道的米飯和肉食。用道德教化來清除殘暴和腐敗,就是用米飯和肉食來治病;用刑罰來管理太平世道,那就是用藥物和石針來保養身體。治理國家要審時度勢,與世推移,應變趨時,不泥於古法。