問題詳情

27 王安石〈傷仲永〉對仲永的先天才華與後天學習,有這樣的評論:「仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣;卒之為眾人,則其受於人者不至也。」有關這段文字顯示的教育理念,最正確的選項是:
(A) 天才教育制度必須建立
(B)天才仍須重視後天學習
(C)教育應實施全民普及化
(D)天賦的運用須有所節制

參考答案

答案:B
難度:非常簡單0.94686
統計:A(35),B(5292),C(197),D(65),E(0) #
個人:尚未作答書單:王安石-泊船瓜州(春風又綠江南岸)

用户評論

Chun Jen Wan】評論

王安石〈傷仲永〉仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣;卒之為眾人,則其受於人者不至也。翻譯:仲永的天才,是受到老天的眷顧,如果他接受後天的教育,那麼他的才能會超越一般的人,最後他會淪為一般平凡的人,是因為他沒有受到後天的教育所導致的結果。

喬治小肥肥貓】評論

王子曰:「仲永之通悟受之天也。王先生評論說:仲永的通曉穎悟,是來自天賦。其受之天也,賢於人材遠矣;卒之為眾人,則其受於人者不至也。如果他能接受後天人為的教育,才華會大大勝過一般的人才。最後卻淪為無知識的普通人,就是因為沒能受到應有的教育。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人;又不受之人,得為眾人而已邪?」方仲永稟承天賦,有如此好詩才。只因為沒有接受教育,尚且淪為普通的庸才。現今那些沒有天賦,本來就是普通的庸才,卻又不接受教育,難道還能成為普通的常人而已嗎?

貼貼樂 ( ̄︶ ̄)↗】評論

【題組】 1文中「仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣」,是指: (A)仲永天生聰明,勝過一般有才能的人 (B)仲永的智力受到先天的限制,無法與有才能的人相比 (C)仲永自認為天生聰明,超越一般人 (D)仲永受到先天的啟迪,比一般人懂得通靈專技◆國文- 97 年 - 097年地方5等國文(作文、公文與測驗)#52318答案:A難度:簡單【題組】2文中所說的「受之人」,是指: (A)被人限制 (B)被人教導 (C)傳授他人 (D)援助他人專技◆國文- 97 年 - 097年地方5等國文(作文、公文與測驗)#52318答案:B難度:簡單【題組】3本文以仲永的例子說明: (A)人不可恃才傲物 (B)教育的重要 (C)要重視選賢與能 (D)社會福利的重要專技◆國文- ...

linlin鐵佐事務已上榜】評論

金谿民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。江西金谿縣人方仲永,祖上世代以耕田為業,仲永出生後五年,從來不曾見過紙墨筆硯這些文具,有一天忽然哭著要這些文具。父母異,借旁近與之。即書詩四句,并自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一秀材觀之。仲永的父親感到十分驚奇,從鄰近的人家借來給他,仲永立即寫下詩四句,並寫好自己的名字。他的詩作以奉養父母,敦睦親族作為主旨,傳給全鄉才學優秀的人觀看。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。從此每次指著東西要讓他作詩,立即便能完成,這些詩的文采內容,全都值得觀賞。鄉人把仲永視為奇才,並遂用對待賓客的禮儀款待仲永的父親...