問題詳情

(一)〈我們從哪裡站起來?〉─摘自:理查李基(Richard Leakey),《人類傳奇》,頁15~17。「…1859年,達爾文在 (1) 一書中寫了一行極為謹慎的字句:「關於人類以及人類史的起源,終將真相大白。」1871年,他在新著《人類傳衍》(The Descent of Man)中,闡述了12年前的那行短句。當時,人對人類起源的話題仍非常敏感,但他很成功地替人類學理論豎立了兩大支柱。「…第一根支柱,是有關人類起源的地點,他推論:「黑猩猩、大猩猩是現今與人類關系最近的盟友,照這樣看來, (2) 比任何地方更可能是我們老祖宗的居住地。」第二根支柱,是有關人類演化的模式或形式,人類諸多特點,如雙足行走、用雙手製造工具以及 (3) 變大等,都是環環相扣演化而成的。
【題組】1

參考答案

答案:C
難度:適中0.473214
統計:A(21),B(76),C(159),D(35),E(0)

用户評論

辰嬅儀】評論

臺灣的大河小說舉例  臺灣因為特殊的歷史背景,特殊的地理位置,為創作者提供許多大河小說的題材,也出現了一些不朽的名作,以下的舉例則是身為臺灣人所不能不認識的作品:1.  吳濁流《亞細亞的孤兒》、《無花果》、《臺灣連翹》三部作品。(這三本連作似乎比較不完全算是大河小說,它的「大河」意圖較不明顯。)2.  鍾肇政的《濁流三部曲》(《濁流》、《江山萬里》、《流雲》)3.  鍾肇政的《臺灣人三部曲》(《沈淪》、《滄溟行》、《插天山之歌》)4.  李喬的《寒夜三部曲》(《寒夜》、《荒村》、《孤燈》)5.  東方白的《浪濤沙》三冊:A. 主線一,臺灣第一位女一聲林信雅的故事B. 主線二,周福生三代C. 主線三,江東蘭的故事

林嘉】評論

下列小說家中未出版大河小說者為:(A)李喬(B)鍾肇政(C)東方白(D)王文興。101台南教甄

Feiyo Yui】評論

陳芳明認為吳濁流的自傳體小說《亞細亞的孤兒》,再加上《無花果》、《臺灣連翹》就有大河小說的樣子。由這三部小說綜合起來的字數、所跨越的時間來看,特別就《亞細亞的孤兒》一家三代的情節,而與大河小說的形式作連結,這是很值得注意的說法。如果,《無花果》專門講述二二八事件,《臺灣連翹》則是談論臺灣1950年代。那麼,吳濁流將是臺灣大河小說書寫的第一人,同時超越了鍾肇政對於「臺灣人的思考」這個主題的創作規模。可是《無花果》、《臺灣連翹》重複性太高,於結構與藝術性上不免有損。然而陳芳明所指出的吳濁流始自《亞細亞的孤兒》所開拓的歷史規模,是相當可觀的。如果吳濁流能夠多著墨以胡太明的父親或者祖父為成長背景的歷史小說,那確實可列為臺灣大河小說之林的開創性成果。