問題詳情

6.以下為蕭統〈文選序〉:「式觀元始,眇覿玄風,∕(甲)、世質民淳,斯文未作。∕(乙)、始畫八卦,造書契,∕(丙)、冬穴夏巢之時,茹毛飲血之世,∕(丁)、逮乎伏羲氏之王天下也,∕(戊)、以代結繩之政,由是文籍生焉。請依文意排序應為下列何者?
(A)丙甲丁乙戊
(B)戊丁乙丙甲
(C)甲丙乙戊丁
(D)丁乙丙甲戊。

參考答案

答案:A
難度:適中0.5
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)

用户評論

【用戶】m7171695

【年級】大四下

【評論內容】字詞 【眇覿】注音 ㄇㄧㄠˇ ㄉㄧˊ漢語拼音 miǎo dí釋義 遠看。南朝梁.蕭統〈文選序〉:「式觀元始,眇覿玄風。」字詞 【結繩記事】注音 ㄐㄧㄝˊ ㄕㄥˊ ㄐㄧˋ ㄕˋ漢語拼音 jié shéng jì shì釋義 上古時代沒有文字,為了幫助記憶或傳達事情,以繩子打結的方法來記事。相傳每一個結表示一件事,大事打大結,小事打小結。當事情完了,便把結解開。現今部分沒有文字的民族,仍保存此種結繩記事的方法。

【用戶】107年考上英語正式:)

【年級】高一下

【評論內容】原文: 式觀元始,眇覿玄風,冬穴夏巢之時,茹毛飲血之世,世質民淳,斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也,始畫八卦、造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。易曰:觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。文之時義遠矣哉!翻譯我看那原始時代的遠古風俗,人類處在冬住窟夏居巢、連毛帶血吃生肉的時期,世風質樸,民情淳厚,文字文章還沒有産生。到了“伏羲氏治理天下的時候,才開始畫八卦,造文字,用來代替結繩記事的方法,從此以後文章典籍就應運而生了。”《易經》上說:“觀察日月星辰,用來考察四季的變化;觀察詩書禮樂,用來教化人民使之有成就。詩書禮樂的意義真深遠廣大啊!

【用戶】m7171695

【年級】大四下

【評論內容】字詞 【眇覿】注音 ㄇㄧㄠˇ ㄉㄧˊ漢語拼音 miǎo dí釋義 遠看。南朝梁.蕭統〈文選序〉:「式觀元始,眇覿玄風。」字詞 【結繩記事】注音 ㄐㄧㄝˊ ㄕㄥˊ ㄐㄧˋ ㄕˋ漢語拼音 jié shéng jì shì釋義 上古時代沒有文字,為了幫助記憶或傳達事情,以繩子打結的方法來記事。相傳每一個結表示一件事,大事打大結,小事打小結。當事情完了,便把結解開。現今部分沒有文字的民族,仍保存此種結繩記事的方法。

【用戶】107年考上英語正式:)

【年級】高一下

【評論內容】原文: 式觀元始,眇覿玄風,冬穴夏巢之時,茹毛飲血之世,世質民淳,斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也,始畫八卦、造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。易曰:觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。文之時義遠矣哉!翻譯我看那原始時代的遠古風俗,人類處在冬住窟夏居巢、連毛帶血吃生肉的時期,世風質樸,民情淳厚,文字文章還沒有産生。到了“伏羲氏治理天下的時候,才開始畫八卦,造文字,用來代替結繩記事的方法,從此以後文章典籍就應運而生了。”《易經》上說:“觀察日月星辰,用來考察四季的變化;觀察詩書禮樂,用來教化人民使之有成就。詩書禮樂的意義真深遠廣大啊!