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(14).慕われて (A)したわれて (B)になわれて (C)うやまわれて (D)したがわれて
問題詳情
(14).慕われて
(A)したわれて
(B)になわれて
(C)うやまわれて
(D)したがわれて
參考答案
答案:A
難度:困難0.25
統計:A(3),B(1),C(6),D(1),E(0)
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勧められた (A)すすめられた (B)とどめられた (C)みとあられた (D)もとめられた
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問4? 彼がひきいるチームは、これまでちくせきしてきたぼうだいなデータを活用すべくしこうを重ねている。(32).ひきいる (A)率いる (B)統いる (C)誘いる (D)導いる
資訊推薦
(23).なげいて (A)怖いて (B)悔いて (C)喚いて (D)嘆いて
(15).老衰 (A)おいあい (B)おいすい (C)ろうあい (D)ろうすい
問3?花の苗を鉢に入れ、育て方のメモを添えて友人にあげた。(7).苗 (A)くき (B)なえ (C)ね (D)め
(33).ちくせき (A)蓄責 (B)築責 (C)蓄積 (D)築積
問2? その時彼は、人々のたましいをきゅうさいすることが自分のしめいだとさとった。(24).たましい (A)塊 (B)魂 (C)魅 (D)魔
問題II 次の文の下線をつけた言葉は、ひらがなでどう書きますか。同じひらがなで書く言葉を、1 2 3 4から一つ選びなさい。(16).道に倒れていた人を介抱した。(A)情報 (B)開放 (C
(34).ぼうだい (A)冒大 (B)莫大 (C)暴大 (D)膨大
(25).きゅうさい (A)休災 (B)休済 (C)救災 (D)救済
(35).しこう (A)指行 (B)指向 (C)試行 (D)試向
(26).しめい (A)示命 (B)私命 (C)志命 (D)使命
問題Ⅳ 次の文の下線をつけた言葉の二重線_________の部分は、どのような漢字を書きますか。同じ漢字を使うものを、1 2 3 4から一つ選びなさい。(36).取り組むべき(か)だいがたく
根據皮亞傑的理論,下列何者是青少年認知發展的主要特色? (A)具有設計實驗的能力 (B)當兩件事物同時發生,就認定兩者為因果關係 (C)具有空間心理運作能力 (D)物體改變時,只注意到改變後的狀態而忽
(37).そのころは日本映画がぜん(せい)の時代だった。(A)(せい)だいな結婚式で、招待客がおおぜい来ていた。(B)日本では、二十歳になると(せい)じんとみなされる。(C)今は世界のじょう
(47).みんなそろったのに_________な人がまだ来ない。(A)格別 (B)肝心 (C)貴重 (D)重大
(38).道路がじゅう(たい)していて、パーティーに遅れた。(A)あの大臣は(たい)しゅうに人気がある。(B)行政の(たい)まんに抗議する。(C)その国は去年同盟をだっ(たい)した。(D)景
(48).このカメラは操作が_________ので、評判が悪かった。(A)あつかましい (B)たくましい (C)ふさわしい (D)ややこしい
(39).(かん)ちがいをしてみんなに笑われた。(A)輸入の規制が(かん)わされた。(B)時間がありませんので、質問はご(かん)べんください。(C)火山活動に対する(かん)しは今も続いている
(57).遠い……政治は庶民にとって遠い存在であってはいけない。(A)あの人と恋人同士だったのは遠い昔の話だ。(B)研究の完成にはまだ遠い。(C)年をとると、耳が遠くなってくる。(D)親しか
(49).転職の話があるが、今の職場に_________があってなかなか決心がつかない。(A)後悔 (B)後退 (C)未満 (D)未練
(40).その国は昨年独立を(せん)げんした。(A)テレビで(せん)でんしていた新しい車がほしい。(B)卒業後の進路の(せん)たくに悩んでいる。(C)考えたことはじっ(せん)して初めて意味が
(58).ふさがる……今、手がふさがっているので、ちょっと電話に出てくれ。(A)あきれて開いた口がふさがらない。(B)金曜日は会議室はすべてふさがっています。(C)手術の傷がきれいにふさがっ
2 憲法第73條規定「立法院委員在院內所為之言論及表決,對院外不負責任」,是為立法委員之「言論免責權」。請問下列敘述何者錯誤?(A)言論免責權的目的是要讓立法委員行使職權無所顧慮,以便於監督政府,故應
(50).これは日本文学について_________した本です。(A)概説 (B)演説 (C)閲覧 (D)回覧
問題V 次の文の下線の部分に入れるのに最も適当なものを、1 2 3 4から一つ選びなさい。(41).昨日のゲームは後半に_______が一気に逆転した。(A)均衡 (B)形勢 (C)原形 (
12 有關於猥褻性言論,下列敘述,何者錯誤?(A)猥褻性言論完全不受言論自由保障(B)猥褻性言論包含暴力、性虐待與人獸性交而欠缺藝術、醫學或教育價值的言論(C)雖不含有暴力、性虐待與人獸性交,但仍足以