問題詳情

24.國子先生,晨入太學,召諸生立館下,誨之曰:「業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。方今聖賢相逢,治具畢張,拔去兇邪,登崇俊良。占小善者率以錄,名一藝者無不庸。爬羅剔抉,刮垢磨光。蓋有幸而獲選,孰云多而不揚?諸生業患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公!」(摘自韓愈〈進學解〉)根據上述引文,選出下列敘述正確者:
(A)文中的「治具畢張」是指治國的措施已經完備
(B)「名一藝者無不庸」是指只有一技之長的人,就會變成平庸無用之人
(C)「行成於思,毀於隨」中的「隨」字是指隨機應變
(D)「占小善者率以錄」是指凡有一點小善的大都已被錄取
(E)「登崇俊良」是指提拔任用傑出賢良的人

參考答案

答案:A,D,E
難度:非常困難0.143
書單:沒有書單,新增

用户評論

【用戶】蝦皮:警察法規白話解題

【年級】國三上

【評論內容】警大釋疑:第 24 題:【考生號碼: 30054 提】1.釋義:考生30054 提問:「D 依上下文解釋,應為稍有有點(應為筆誤,考生原引《古文觀止》作「稍有優點」)的人都被錄取,與善良無關。……故答案應更正為選項(A、E)。」按(D)選項:「『占小善者率以錄』是指凡有一點小善的大都已被錄取」。按韓愈本文上下文意的脈絡可知,「小善」是指是在「學業的精進」和「德行的修成」有一點所成的人,此與考生所引《古文觀止》作「稍有優點」的人,其實兩者在文意上是不衝突的,甚至是相通的,且選項中並未特別提「善良」(當然「德行的修成」也可以包含人的「善良」於其中)。故考生誤解選項意義而生疑,其問題並不成立。本題原公布答案(ADE)正確。2.決議:故本題原公布答案( ADE )無誤X(B「名一藝者無不庸 」是指只有一技之長的人,就會變成平庸X無用X之人→凡有一技之長的人無不被任用X(C「行成於思,毀於隨 」中的「隨」 字是指隨機應變X→隨便→德行的成就在於思考,而失敗在於隨便 O(D「占小善者率以錄 」是指凡有一點小善的大都已被錄取O(E)「登崇俊良 」是指提拔任用傑出賢良的人O(A文中的「 治具畢張 」是指治國的措施已經完備  國子 先生 ,晨入太學,召諸生立館下,誨之曰 「 業精於勤,荒於嬉 行成於思,毀於隨。方今聖賢相逢,治具畢張,拔去兇 邪,登崇俊良。占小善者率以錄,名一藝者無不庸。爬羅剔抉,刮垢磨光。蓋有幸而獲選,孰云多而不揚?諸生業患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公 !」 摘自韓愈〈進學解〉 根據上述引文,選出下列敘述正確者 國子先生清晨走進太學,召集學生站在校舍下面,教導他們說︰「學業的精進在於勤奮,而荒廢在於嬉玩的態度;德行的成就在於思考,而失敗在於隨便。現在聖君和賢臣相遇在一起,各種政策健全完整地施行。除掉凶惡奸邪的人,提拔俊傑善良之才。稍有優點的人都被錄取,凡有一技之長的人無不被任用。當局搜羅、選擇人才、培訓他們,去除他們的缺點、發揚他們的優點。獲選者是有幸運的因素,誰說有才能的人多了,就出頭不易呢﹗同學們只要擔心自己的學業不夠精進,不用擔心主管官員看不清;只須擔心自己的德行不能成就,不必擔心主管官員不公正。」