問題詳情
7. 下列為《全臺詩》中郁永河的作品，請依據各詩內容，選出說明錯誤的選項： 番兒大耳是奇觀，少小都將兩耳鑽。截竹塞輪輪漸大，如錢如椀復如盤。(其四)
覆額齊眉繞亂莎，不分男女似頭陀。晚來女伴臨溪浴，一隊鸕鶿蕩綠波。(其六)
耕田鑿井自艱辛，緩急何曾叩比鄰；構屋斫輪還結網，百工俱備一人身。(十一)
梨園敝服已蒙茸，男女無分只尚紅；或曳朱襦或半臂，土官氣象已從容。(十二)
(A)「大耳」之說即如《諸羅縣志》所載：「東西螺、大武郡等社，男女好貫大耳。」
(B)詩中敘及原住民族自力耕生、凡事反求諸己的生活態度，因此他們能擁有各種生活技藝
(C)郁永河對原住民族風俗甚為了解，並以主觀的角度描寫其生活百態，隱約可見對於原住民族的貶抑
(D)《諸羅縣志》載：「後壟、竹塹諸社，髮在周圍者悉除之，中留圓頂，剪而下垂。」即詩中「覆額齊眉繞亂莎，不分男女似頭陀」所指
(E)送分
參考答案
答案：E
難度：困難0.241
書單：沒有書單，新增
用户評論
【用戶】殺生丸
【年級】小一上
【評論內容】番兒大耳如盤，立則垂肩，行則撞胸，同類競以耳大為豪，故不辭痛楚為之。台灣平埔族的男女都有穿耳洞的舊習俗，他看見一個一個耳朵大，真是奇觀。穿好耳洞，就塞入竹節，從竹節小如銅錢，到大如碗，最後可以塞入一個大盤子。郁永河的註解則是說：「台灣番人耳朵大如盤子，站立時，耳垂可以掛在肩上，行走時會撞到胸前，同伴都以耳大為傲，不怕痛苦。」覆額齊眉繞亂莎，不分男女似頭陀；晚來女伴臨溪浴，一隊鸕鷥蕩綠波。郁永河的詩是說，台灣的平埔族不分男女，頭髮都長到遮住眉毛，像野草一樣，不梳理整，模樣像修頭陀行的出家人一樣，滿頭亂髮。黃昏時候，女眾都到溪邊沐浴，好像一群鷺鷥在溪邊玩水。耕田鑿井自艱辛，緩急何曾叩比鄰；構屋斫輪...