問題詳情

（1）　　仲之書，有記其將死論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為是數子者皆不足以託國而又逆知其將死則其書誕謾不足信也。吾觀史鰌，以不能進蘧伯玉，而退彌子瑕，故有身後之諫。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復有賢者，而後可以死。彼管仲何以死哉？（蘇洵〈管仲論〉）( )18.「身後之諫」是指　
(A)由兒子繼續勸諫　
(B)不當面勸諫　
(C)以屍相諫　
(D)雖受貶謫仍不忘勸諫。

參考答案

答案：C
難度：困難0.392613
統計：A(41),B(105),C(287),D(203),E(0)

用户評論

【謝麻糬】評論

翻譯:管仲的著作中，記載他臨死前，曾評論鮑叔、賓胥無的為人，並且各指出他們的缺點。這是在他心裡認為這幾個人都不足以委託國事的人，而又預料自己不久將死。那個管仲這本書實在是荒誕無稽不值得採信了。我看衞國的史鰍因為不能使靈公進用籧伯玉黜退彌子瑕，所以有死後的　屍諫；漢朝的蕭何將死時，推薦曹參代替自己。大臣的用心，本來就該如此。而一個強大的國家可以因為一個人而興起，因為一個人而衰亡。賢臣不爲他自身的死亡而悲哀，卻憂慮他國家的衰亡，所以一定要再有賢能的接班人，然後才可以死去。那位管仲，憑什麼就這樣撒手死去呢？