【用戶】小Z琦涵★考上了！感謝阿
【年級】高三下
【評論內容】孫位，唐末書畫家，故又號會稽山人。唐僖宗廣明元年末（881年初），黃巢入長安，他自長安入蜀，居成都。擅畫人物、鬼神、松石、墨竹以及宗教人物，龍水尤為著名。在蜀中應天、昭覺、福海等寺院作畫甚。畫跡有《說法太上像》、《維摩圖》、《神仙故實圖》、《四皓弈棋圖》等27件，著錄於《宣和畫譜》。在中國人物畫史上以高逸之士為表現對象是極其重要的一個主題。中國歷代畫家普遍重視繪畫的文化品位，表現高蹈型的知識分子也自然成為人物畫的重頭。而高逸人物畫的開端則可以追溯到魏晉時期。以「魏晉風度」為模範的文人士大夫介入繪畫創作之後極大的提升了繪畫的文化含量，使原本屬於工匠的技能成為與修身養性之道，從而導致了中國畫從創作...
【用戶】Win
【年級】大一上
【評論內容】傳世唐代繪畫作品寥若晨星，上海博物館收藏有一幅《高逸圖》卷（見圖），圖前引首有宋徽宗趙佶瘦金體題簽“孫位高逸圖”，畫幅及前后裝裱絹素上並鈐有徽宗時“雙龍”、“御書”、“政和”、“宣和”、“睿思東閣”等內府收藏印。此圖絹色赭黃，古色古香，圖繪四位士大夫分坐在四塊華美的地毯上，每人身旁各有一小童侍候，其后布置湖石和槐、柏、叢竹、芭蕉等，環境幽雅，故而宋徽宗認為是描繪古代高人逸士的“高逸圖”，然並沒有確指具體的人物姓名和故事情節。