【Blue】評論

子曰：君子周而不比，小人比而不周。此章所說的君子小人，是就品德而言。君子是有德之人，小人是無德之人。周比二字，古注或作公私講，或作義利講，或作普遍與偏黨講。今依公私講法。公就是周，私就是比。周而不比：君子辦事，為公，而不為私。平時修養，亦是去其私心，存其公心。比而不周：小人辦事，為私，而不為公。無事時，心中所想的，也是有私無公。公是公平正直，私則與此相反。分辨君子與小人，即在公私二字。

【喬治小肥肥貓】評論

《論語・為政・第十四章》子曰：「君子周而不比；小人比而不周。」*比——音「必」，偏私、與人勾結營私。孔子說：「君子團結卻不勾結；小人勾結卻不團結。」**此章是孔子比較君子與小人在交友合群上的不同。一個人在社會上，自然會與人交往，參加一些團體。有人考慮的是利害關係，有人考慮的是是非公義。以利害相結合的人，結黨營私，一旦有利益衝突，就分道揚鑣了，甚至反目成仇。孔子稱之為「比」。以公道是非相結合的人，則崇禮守法，急公好義，為理想而奮鬥。孔子稱之為「周」。可以看出這裡的君子與小人，是從品德方面來區別的。實際上，「周」和「比」都有親近密切的意思。差別在於一言公義、一言私利而已。Q：孔子認為君子非(A)周而不比 (B)比而不周 (C)以文會友 (D)以友輔仁***我覺得這題目也出得怪怪的，君子是「不比並非不周」啊，可是如果把題目和答案對起來叫做「君子非比而不周」，意思不就是「君子不比又不周」嗎？