【馬自達】評論

強調道德的行為是著重對行為者的人格特質，即人的德行；而非行為之是非善惡規則。所以德行倫理學有兩項主張：l 至少一些德行的判斷可不必訴諸行為對錯的判斷，而是可以單獨地確認其有效性。l 這個品格上先存的善，可以做為行為對錯的標準。

【馬自達】評論

三種道德理論（德行論、義務論和效益論）從電影「搶救雷恩大兵」談起

【馬自達】評論

■亞里斯多德的德行論亞里斯多德的倫理學中主要包括四個立場：目的論、幸福論、德性論和中庸論。 這門學問要探討的是人生的目的、人生的至善，以及人的行為及其原理。由於倫理學探討的主題和人生有關，當然就必須回答生命意義的問題。亞里斯多德雖然沒直接談論生命的意義，但從他的目的論立場而言，認識人生最後的目的或最大的善同樣有助於我們對生命意義的追尋。亞里斯多德這種目的論立場，在《尼可馬科倫理學》（Nicomachean Ethics）一書開始便明白表示：一切技術，一切研究以及一切實踐和選擇，都以某種善為目標。但目的的表現卻各不相同，有時候它就是實現活動本身，有時候它是活動之外的成果…。（NE. 1094a）倫理學上所謂的「目的論」，...

【Gillian Lin】評論

德行論關心的不是「我應該做什麼？」而是「我應該成為什麼樣的人」。效益論和康德的義務論常處於一種理論的計量和行為原則的判斷中，與其這樣，亞里士多德認為只要一個人具備德行，他自然能做出正確的道德判斷。