問題詳情

6.下列文句所述的觀點,何者為作者藉助「或曰」造出來的假設?
(A)寧以義死,不苟幸生,此又君子之尤難者也
(B)是君子之所難,而小人之所易也
(C)罪大惡極,誠小人矣,及施恩德以臨之,可使變而為君子
(D)縱而來歸,殺之無赦。而又縱之,而又來,則可知為恩德之致爾。

參考答案

答案:C
難度:適中0.509009
統計:A(42),B(44),C(226),D(132),E(0)

用户評論

Ime Moo】評論

請問一下,這個怎麼解?

志明】評論

縱囚論或曰︰「罪大惡極,誠小人矣。及施恩德以臨之,可使變而為君子;譯:有人說:「罪大惡極的,的確是小人了,但是到了用恩德對待他,也可以使他變為君子。

最後階段】評論

黃色部份 默寫             原文:  信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。翻譯:  信義是用來對待君子,至於刑戮是用來處分小人。犯罪到達被判死刑的人,乃是罪惡重大到了極點,這又是小人中最壞的人了。寧願為義而死,不苟且偷生,而且把赴死看成像回家一般,一點也不畏懼,這又是君子最不容易做到的啊!原文:方唐太宗之六年,錄大闢囚三百余人,縱使還家,約其自歸以就死,是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者,...