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22. 「天賦人權」、「自由放任」、「開明專制」是近代西方三個重要的思潮。請問:這三個思潮的共同點為何?(A) 理性(B) 平等(C) 自由(D) 制衡
問題詳情
22. 「天賦人權」、「自由放任」、「開明專制」是近代西方三個重要的思潮。請問:這三個思潮的共同點為何?
(A) 理性
(B) 平等
(C) 自由
(D) 制衡
參考答案
答案:A
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21. 有一份針對二次世界大戰後某一衝突事件的報告說:「西方國家正將德國改造成他們的防禦據點,他們正把德國變成軍事和政治的一個防衛站,目的是危害我們的聯盟。」請問:上述報告最可能是出自哪個國家?(A)
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23. 隋唐時代「新漢族」的形成,可稱之為「舊瓶裝新酒」,意指在漢族既有的血統、文化上,注入新的內涵。下列哪一種族即屬於當時的「新酒」?(A) 契丹(B) 吐蕃(C) 鮮卑(D) 女真
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24. 蔣夢麟的《西潮》曾敘述:「有一次他們(國會議員)在萬牲園的豳風堂宴會,有人把『豳』字解作『豬隻如山』,一時全城傳誦。」請問:上述文字是在描寫哪一項史事?(A) 袁世凱竊國(B) 陳炯民叛變(C
25. 薄伽丘的《十日談》和但丁的《神曲》,都是文藝復興時代的代表性作品。請問:這兩本書所代表的共同點是什麼?(A) 批判教會生活腐化(B) 歌頌人文主義精神(C) 描寫社會現實生活(D) 揭露黑死病
26. 民國 21 年,軍事委員會委員長蔣中正提出了:「攘外必先安內」的政策,其所謂「安內」政策是指何事?(A) 清黨運動(B) 國共合作(C) 中原大戰(D) 剿共戰爭
27. 下列哪一組城鎮皆因清領後期開港貿易而興起?(A) 半線、三角湧(B) 大嵙崁、集集(C) 草屯、枋寮(D) 斗六門、鹹菜甕
28. 資料一:「根據該事件全檔的資料,千餘名武裝事件參與者中,有百分之九十是農民,但這些農民不全是佃農,也包含自由農和地主,甚至還有保正和甲長。大部分參與者為二十到五十歲,大多是長子,許多人已結婚生
29. 這裡是臺灣最早進入歷史紀錄的地名之一,十六世紀,福建的漁民、海商和海盜,最初就集聚在這個港灣和大海奮戰,和日本人、荷蘭人交易,麻豆社即屬於該港灣的貿易圈。當時漢人主要以布、鹽、銅簪、瓷器、瑪瑙
30. 日本統治臺灣初期,軍費和建設的支出龐大,致使總督府財政收支無法平衡。總督府透過幾項方式增加收入,然而仍須至 1905 年左右才開始轉虧為盈。請問 1905 年哪項收入占總督府財源的一半以上?(
31. 去年文化部為了紀念某組織成立一百年,舉辦一系列相關活動,專題網站上對該組織的介紹說:「這是臺灣第一個由知識菁英發起的啟蒙運動團體,引進新思想、新觀念,鼓吹自由平等,以建立新社會為最終目標。雖然
32. 「遺址範圍較臺灣多數史前文化遺址為大,通常包含龐大的聚落,建築物成排分布,格局嚴謹,是頗具組織的社會結構。生產活動以農業為主,斧鋤形器雖不多,但有大量的石刀、石鐮和石杵,推測是種植小米和旱稻;
33. 1853 年因為爭奪碼頭利益,碼頭力伕發生口角,引發八角街泉州籍同安人聯合漳州人攻擊泉州籍的三邑人。之後三邑人強勢反攻,將同安人房屋焚毀,敗逃的同安人放棄地盤,逃往大稻埕另闢商埠。請問該事件為
34. 自然法是宇宙的根本原理,任何政治組織和法律都必須以永恆不變和普遍的自然正義為基礎,人們制定的法律不能違反自然法。文中所論述的自然法原則最早出現在哪個國家的法典中?(A) 羅馬(B) 拜占庭(C
35. 江戶時期的日本政府透過要求商船提供訊息來瞭解外國世界,每年八月當商船抵達時,一個翻譯團聚集起來,準備從商人那裡得知關於世界的新聞,他們會把這些資料彙整,寫成「風說書」。請問當時日本得知西方訊息
36. 請問下列何事直接受到野百合學運的影響?(A) 訂定集會遊行法(B) 中壢事件(C) 美麗島事件(D) 廢除動員戡亂時期臨時條款
37. 「據史書記載,林爽文時戰亂遍及全台,因其部下為烏合之眾,有燒殺擄掠的情況,以致民間破壞嚴重,客家人為了保家衛民,偕同閩南人及原住民組成民軍協助清廷與之對抗。戴潮春時同樣為了避免鄉土遭蹂躪,民間
38. 西元前 20 世紀,猶太人遷徙到巴勒斯坦並建國,其後分裂為以色列與猶大兩個王國。然而數年後,猶大王國遭到外族擊滅並摧毀耶路撒冷,將大批猶太人押解往巴比倫為奴,史稱「巴比倫之囚」。請問此外族為下
39. 其原產地應該是東南亞,八世紀後傳入中東。十字軍運動時,歐洲人接觸到後愛上它,自此被視為貴重物品,甚至還被當作藥物使用。十六世紀,葡萄牙人在巴西種植,獲取龐大利潤;之後荷、英、法等國見此作物有利
40. 政治上的創新在於省長的設置,並且給省長極大的權力,造成中央容易控制地方,地方衷心效忠中央,因此政權得以鞏固,加上給予屬國相當大的自由,人們得以生活於本有秩序之中,因而願意支持其統治,這是帝國能
41. 18、19 世紀間,有一派學者主張自由主義的經濟學說,認為政府的權力應該縮小,不必干涉經濟事務。請問:下列哪一組人在經濟政策上,最能代表這種「自由放任」的學派?(A) 亞當斯密、李嘉圖(B)
42. 學者評論某一歷史事件說:「雖然他們的行動極端幼稚可笑,愚昧堪憐,但他們的用心是愛國的、自救的,也可以說是一種民族自決運動,不過不是革命的正軌,而是反動的橫流罷了!」請問:這位學者是在評論哪一歷
43. 已故臺大校長傅斯年曾撰《東北史綱》一書以回應時事,書中反覆從法理意義與歷史事實證明「東北之為中國,其意義正如日月經天」,據理駁斥日人所謂「滿蒙在歷史上非支那領土」的謬論。請問:傅校長的《東北史
44. 西元十世紀時,一位阿拉伯學者來到西歐,他對西歐的觀感,最可能是下列哪一項?(A) 對西歐各地的大學林立深感羨慕(B) 對西歐統一的民族國家印象深刻(C) 對西歐經濟和城市的繁榮讚嘆不已(D)
45. 在科學方法與理性態度興起的十七世紀,知識界充滿了信心、樂觀,自覺神聖偉大。此時順應時事展開的藝術創作,其風格也被稱作「巴洛克時期」。請問:下列哪一項藝術創作可以反映這種樂觀主義的巴洛克藝術風格
46. 受美國總統威爾遜提出民族自決風潮的影響,臺灣議會設置請願運動在 1921 至 1934年間共發動了十多次。請問:當時他們對民選議會的主要訴求為何?(A) 參與並分享總督府的司法權和行政權(B)
47. 某篇回憶錄文章紀載:「紅學家俞平伯在劫難逃,被揪出示眾。一『造反派』問他:『大毒草《紅樓夢》是你寫的嗎?』俞急忙分辨:『不是,不是,那是曹雪芹寫的。』」造反派勃然大怒:「好個反動派學術權威,事
48. 「沙龍」原是指法國貴婦人的會客廳,由於上流社會喜好附庸風雅,逐漸形成貴婦人邀請文人雅士到家中沙龍聚會的風氣。請問:這種風氣在十八世紀的歐洲反映了什麼意義?(A) 君權神授觀念逐漸在上流社會廣為