【柔】評論

原文:子路問成人。子曰:「若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣!」曰:「今之成人者,何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣!」語譯:子路問如何算是才德兼備的人。孔子說:「首先要有臧武仲的智慧,其次要像孟公綽的廉靜寡欲,第三要有卞莊子的勇氣,第四要有冉有的才藝,還要加上禮樂的修飾。也就可以算是才德兼備的人了。」接著又說:「現在所謂才德兼備的人,何必要有如此的才華呢?只要遇到有利可得時,會想到合不合道義的問題;遇到危險時,願意犧牲生命;與人有舊約,不會忘記一生中所許下的諾言。也就可以算是才德兼備的人了。」註解:臧武仲之知=>知,...

【相信自己!】評論

40 子路問成人，子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣」 （《論語．憲問》）。下列選項，何者符合「成人」旨意？(A)臧武仲的知足(X) 智慧(B)孟公綽的廉潔(O)不貪欲(C)卞莊子的勇敢(O)(D)冉求的新文藝(X)技藝(E)禮樂文化薰陶(O)

【joyce】評論

子路問成人。子曰。若臧武仲之知。公綽之不欲。卞莊子之勇。冉求之藝。文之以禮樂。亦可以為成人矣。曰。今之成人者何必然。見利思義。見危授命。久要不忘平生之言。亦可以為成人矣。(憲問14·12)子路問怎樣才是一個完美的人。孔子說：「如果具有像臧武仲的智慧，孟公綽的寡慾，卞莊子的勇敢，冉求的多藝，再用禮樂加以修飾，也就可以算是一個完人了。」孔子又說：「現在的完人何必一定要這樣呢？見到財利想到義的要求，遇到危險肯付出生命，長久處於窮困還不忘平日的諾言，這樣也可以說是完美的人了。」原文網址：https://kknews.cc/culture/le5va2.html

【smile】評論

原文:子路問成人，子曰：「若臧武仲之知，...

【（錄事上榜）沒有堅持的夢想】評論

文言文中，知常常等於...

【csr830504】評論

新文藝五四運動以後的純文學作品，如新詩、小說等。???????????冉求（前522年－？），名求，字子有，亦稱冉有，東周春秋時代魯國（今山東曲阜）人。孔子弟子，少孔子二十九歲。與冉伯牛、冉仲弓同族。冉有多才多藝、性格謙遜、長於政事。政治能力較強，名列「孔門十哲」之政事科。

【水超人】評論

子路問成人，子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣」 （《論語．憲問》）。下列選項，何者符合「成人」旨意？