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• 13 「靜不是停滯，靜不是休止，靜是莊嚴的工作、熱切的活動的前奏，好似音樂演奏會啟幕前，那寂然無嘩的臺前。只有在最深度的寧靜，最高度靜謐中，你才可以慢慢的調理你的弦索，時間一到，它才可以發出動人的節響
• 14 「藝術創作的心理活動中，自覺與非自覺，意識與無意識，都是互相影響、互相轉化的，書法藝術創作亦是如此。一方面是書法家自己有自覺、有意識的活動；另一方面又有不少無自覺、無意識的因素，這些都是創作心理
• 15 「對於孩子教導，父母有時就是不斷提醒，毫不厭煩地提醒。只要我們看得出孩子願意改變的心，就應該要拿出耐心來，給孩子機會，因為他們畢竟還沒長大成熟。只要父母不放棄，孩子永遠有機會。」上文所述，與下列
• 16 「還記得剛到哈佛，在福格藝術館首次看到梵谷〈自畫像〉、雷諾〈少女〉那份興奮驚奇神情，更不用說瑞布藍特與莫內了。每番總是在這些名家作品之前，佇立良久。此次重看，似乎格外多情。走下底樓，展出的是一個
• 17 「舒米‧如妮戴著報童帽向我展現爽朗的笑容，黝黑的臉龐露出一口潔白的牙齒。她不但是《海稻米願望》的主角，同時也是《太陽的孩子》的女主角原型。面向海洋的這一大片土地，曾經有金黃色的稻穗隨風擺動，卻因
• 18 「我在九一一事件的三天前來到紐約，在那裡短暫求學的幾個月，我目睹了這個城市的重創，卻也見識了它的堅強，在事發後很短的時間內，人們便恢復了正常生活。地鐵站裡的街頭藝人依舊辛勤地演出著，斯文的民謠歌
• 「我覺得藝術、詩歌和宗教的存在，其目的，是輔助我們恢復新鮮的視覺，恢復富於感情的吸引力，和一種更健全的人生意識。我們正需要它們，因為當我們上了年紀的時候，我們的感覺將逐漸麻木，對於痛苦、冤屈和殘酷的情
• 【題組】20 承上題，文中所謂「藝術教我們在矯飾的世界裡保持著樸實真摯，使我們回復到健康幸福的生活，使我們從過分智能活動所產生的昏熱中恢復過來」，其文意主旨與下列選項何者最為符合？ (A)鼓舞疲憊的心
• 21 「鑿石為碑，疊石成塔，前者是人要在地上留存記憶，後者則是人要召喚天靈、與神對話。因此，石頭其實已非石頭，而是一個舞台，一則文本，述說著人間的曾經與未了。當代哲學家薩里士（John Sallis）
• 「大體說來，農村生活是平靜的。農人的歲月往往仍是從播種到收穫之間日出而作、日入而息的單純過程。他們把大部分的時間用在謀生上，並且以工作代替幻想，累了就睡。農人那種對土地的執著，即使含有因代代相傳而來的
• 【題組】23 承上題，文中所舉攝影家之例，旨在說明何者？(A)除自然之美外，人為設計亦是成就藝術的重要面向(B)美無涉於現實利益，純粹賞美方足以成就最高藝術(C)美是令人愉悅的，透過適當安排足以彰顯其
• 「雙重約束是指在表達的時候，包含兩個以上互相衝突的指令，使他人言行設限，引致內在衝突、並陷入於兩難之中。人類學家格雷戈里．貝特森 Gregory Bateson 曾舉過一個例子。母親問孩子說：『你過來
• 【題組】25 承上題，下列敘述何者不是「雙重約束」的訊息？(A)父親大聲地說： 「誰亂動我的書？」母親說： 「女兒想要看的。」父親輕聲細語： 「女兒啊，多看看書 是好事哦！」(B)小立跟母親說要到外地
• 26 「永續發展，是指在保護環境的條件下既滿足當代人的需求，又以不損害後代人的需求為前瞻的發展模式。」下列選項，與上文意旨最相近的是：(A)庖有肥肉，廄有肥馬(B)斧斤以時入山林，材木不可勝用也(C)
• 27 「老闆總是告訴我們要『像海綿一樣地吸收』，但在 2020 年，可能還沒累積什麼有用的東西，這塊海綿就已經充滿細菌，因為在使用網路和智慧型手機已經像呼吸一樣自然的時代，每天流動在眼前的資訊有無限多
• 28 哭泣計有兩類：一為有力類，一為無力類。癡兒騃女，失果則啼，遺簪亦泣，此為無力類之哭泣；城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚，此有力類之哭泣也。有力類之哭泣又分兩種：以哭泣為哭泣者，其力尚弱；不以哭泣為哭泣
• 29 錐入地，上有小笋，安長二尺餘木槽，可以隨隅轉移。約寬二寸，以容水，兩頭浮木鴨，謂之水平。一匠持尺墨於隅牆，一匠於水平旁斜倚木杖，隻眼視鴨。覆其手，則持尺之匠移下；翻其手，則持尺之匠移上；與鴨平則
• 30 謝公夫人教兒，問太傅（謝安）：「那得初不見君教兒？」答曰：「我常自教兒。」（《世說新語》）謝公即謝安，他的回答主要在說明：(A)自己以身作則 (B)夫妻同心一體 (C)教兒時妻子未見 (D)夫妻
• 31 專制之朝，病在壅塞，言路通則壅塞去矣。立憲之國，萬機決於公論，議院之外，又有報紙，為民口之機關，壅塞之病似可決矣。乃有所謂殖民地者，既無議院，又乏輿論代表機關，即有一二報紙，皆仰官僚鼻息，擁護一
• 32 王梵志詩：「他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。」下列選項，與本詩旨趣最相近的是：(A)澹泊以明志(B)寧靜而致遠 (C)知足心常泰 (D)無求品自高
• 33 下列詩句，何者最能抒發「世事常常不順人意」之感？(A)書冊埋頭無了日，不如拋卻去尋春 (B)書當快意讀易盡，客有可人期不來(C)書中自有黃金屋，書中自有顏如玉 (D)書有未曾經我讀，事無不可對人
• 臨皐亭下不數十步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！江山風月，本無常主，閒者便是主人。問范子豐新第園池，與此孰勝？（蘇軾〈與范子豐〉 ）【題組】34 根據上文，作者認為自己不必歸
• 【題組】35 承上題，下列對於「江山風月，本無常主，閒者便是主人」的闡釋，最適合的是：(A)美好的江山風月，常隨政權易主，難以永遠擁有(B)只有無事可做的閒人，才會成天遊山玩水，不事生產(C)只有身心
• 36 下列成語使用正確的是： (A)遇到難題時，他總是「不恥下問」地請教專家(B)雖然這次比賽結果「差強人意」，但我已盡了全力(C)進行科學發明，要勇於創新，立志成為「始作俑者」(D)從小父母對我「耳
• 37 「我們對於一件東西的了解，可分兩種方式，理性的方式要靠觀察、調查和資料，但是所得的結果往往是知識多於了解，現象多於真相。直覺的方式則有賴想像，有賴詩人設身處地，想像他自己是別的人物，這樣投入萬事