【歆翎】評論
清初學者徐大椿的《道情》描寫八股文的害處時說:nnn讀書人,最不濟,背時文,爛如泥。國家本為求才計,誰知道便作了欺人技。兩句破題,三句承題,搖頭擺尾,便道是聖門高第。可知道三通、四史是何等文章?漢祖、唐宗是哪一朝皇帝?案頭放高頭講章,店裡買新科利器,讀得來肩背高低、口角唏噓!甘蔗渣兒嚼了又嚼,有何滋味?辜負光陰,白白昏迷一世。就叫他騙得高官,也是百姓朝廷的晦氣!nn這個批評對於八股末流可謂切中時弊,因為隨著科舉制度日趨規範,命題自然越來越有規律可尋,於是一些不良補習老師不是要求士子認真讀書,結合實際充分理解儒家經典微言大義,而是憑藉自己的經驗和聰明猜題、押題,結果正如顧炎武所批評的那樣:士子連儒家...
【歆翎】評論
清初學者徐大椿的《道情》描寫八股文的害處時說:nnn讀書人,最不濟,背時文,爛如泥。國家本為求才計,誰知道便作了欺人技。兩句破題,三句承題,搖頭擺尾,便道是聖門高第。可知道三通、四史是何等文章?漢祖、唐宗是哪一朝皇帝?案頭放高頭講章,店裡買新科利器,讀得來肩背高低、口角唏噓!甘蔗渣兒嚼了又嚼,有何滋味?辜負光陰,白白昏迷一世。就叫他騙得高官,也是百姓朝廷的晦氣!nn這個批評對於八股末流可謂切中時弊,因為隨著科舉制度日趨規範,命題自然越來越有規律可尋,於是一些不良補習老師不是要求士子認真讀書,結合實際充分理解儒家經典微言大義,而是憑藉自己的經驗和聰明猜題、押題,結果正如顧炎武所批評的那樣:士子連儒家...
【Q】評論
A、B、C與題幹相同,皆闡述科舉的衰敗及弊端,唯D是提倡科舉之優點