問題詳情
【乙】余友李公擇，少時讀書於廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為「李氏山房」，藏書凡九千餘卷。公擇既已涉其流，探其源，採剝其華實，而咀嚼其膏味，以為己有，發於文詞，見於行事，以聞名於當世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當得。是以不藏於家，而藏於其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病，無所用於世，惟將數年之間，盡讀其所未見之書，而廬山固所願遊而不得者，蓋將老焉。盡發公擇之藏，拾其餘棄以自補，庶有益乎！而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學者有書而不讀，為可惜也。（蘇軾〈李氏山房藏書記〉）根據乙段文章，下列敘述正確的選項是：
(A)李公擇年少好讀書，年長就丟下九千餘卷藏書，下山去了
(B)李公擇讀的書「未嘗少損」，可見並未用心投入，好好研讀
(C)蘇東坡感嘆：古人想讀書而很難看到書，現在的人有書而不讀
(D)蘇東坡旅遊至廬山，發現李氏山房這一人文景點，所以寫了這篇文章
參考答案
答案：C
難度：簡單0.850775
統計：A(29),B(93),C(2195),D(59),E(0) #
個人：尚未作答書單：修辭、蘇東坡、選出與其他相異的選項
用户評論
【目標國稅局!!!!】評論
使來者知昔之君子見書之難，而今之學者有書而不讀，為可惜也。 這句就把答案說出來了。
【林心樺】評論
象犀珠玉怪珍之物，有悅於人之耳目，而不適於用。金石草木絲麻五穀六材，有適於用，而用之則弊，取之則竭。悅於人之耳目而適於用，用之而不弊，取之而不竭，賢不肖之所得，各因其才，仁智之所見，各隨其分，才分不同，而求無不獲者，惟書乎！象牙犀角珍珠璧玉等奇怪寶物，雖然賞心悅目，但不實用。金屬礦石植物絲麻穀物等，雖然有用，但久了會壞，總會用完，賞心悅目又實用，久了不壞也用不完，隨著每個人的賢愚仁智程度的不同而有所差異，只要肯追求一定有所獲的，只有書吧！自孔子聖人，其學必始於觀書。當是時，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然後見《易象》與《魯春秋》。季札聘於上國，然後得聞《詩》之風、雅、頌。而楚獨有左史倚...