問題詳情

111.「子貢曰：『如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？』子曰：『何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。』」下列對於此章的解讀，何者有誤？
(A)孔子教導子貢求仁的方法在於能推己及人　
(B)「博施於民，而能濟眾」是在位者的事，標準太高，連堯、舜都恐怕自己不能做到　
(C)求仁應從平易、尋常的地方做起　
(D)「何事於仁，必也聖乎」表示能做到己欲立而立人，己欲達而達人，就可以是聖人了

參考答案

答案：D
難度：困難0.298701
統計：A(13),B(65),C(10),D(46),E(0)

用户評論

【用戶】YHL

【年級】高二上

【評論內容】子貢請問孔夫子：「如果有人做到廣博布施恩惠給本國人民，又能救濟外國困苦的民眾，這樣的行為如何呢？可算是行仁嗎？」孔子回答說：「這何只是行仁的事，必定是聖人的境界啊！古代聖王堯、舜還難以辦到呢！所謂行仁，是自己想在人格上立住根本，也想幫助別人在人格上立住根本；自己想要通達各種才藝，也想幫助別人通達各種才藝。先由近處的自己取得譬喻，再推展到遠處的別人身上，這可說是行仁的方法了！」

【用戶】願得一心人

【年級】高二下

【評論內容】子貢曰：『如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？』子貢問：「如果有人做到廣博布施恩惠給本國人民，又能救濟外國困苦的民眾，這樣的行為如何呢？可算是行仁嗎？」