【馬自達】評論

判別方式:1.若句中動詞為有,沒有,無,即為有無句.2.若句中動詞為是,不是這類的動詞,即為判斷句.3.若排除前兩類的動詞,句中仍有動詞,即為敘事句.4.若句中沒有動詞,即為表態句.

【馬自達】評論

（四）判斷句﹝主語＋繫詞＋斷語﹞﹝主語＋斷語﹞凡是對事物的屬性、內涵給予解釋、說明，或對事物作一是非、異同判斷的句子就是判斷句。判斷句的謂語中心是「繫詞」，它不以表示動作或行為的動詞做述語，也不用形容或形容詞性的單位做表語，而是用解釋人、事、物的含義、屬性或現象等的動詞來連繫主語和斷語。解釋或判斷性的繫詞，白話用「是」、「不是」，文言用「乃」、「為」、「即」、「非」等，有時亦會省略。如：「交友『是』一件有益的事。」（父親的信）「人『非』聖賢。」（課外）其中「交友」、「人」是主語，「一件有益的事」、「聖賢」是斷語，「是」、「非」為繫詞。「菊，花之隱逸者也。」（愛蓮說）「弈秋，通國之善弈者也。」（孟子選）「菊」、「弈秋」為主語，「花之隱逸者」、「通國之善弈者」為斷語，表示肯定的繫詞則省略。（「者」、「也」為句末助詞。）

【盧妍蓁】評論

譬喻是一種「借彼喻此」的修辭法。下列那一個選項沒有採用譬喻法修辭？ (A)如今人方為刀俎，我為魚肉 (B)以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也 (C)君子之德風，小人之德草，草上之風必偃 (D)世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧普考◆國文(無公文)- 97 年 - 97年交通事業鐵路人員升資考試試題-佐級晉員級#15128答案：D 屈原的《九章．涉江》，中云：「世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧」，「高馳」即指馬的奔馳，屈原認為縱然世俗之人混濁不能明瞭他的心意，但他仍然要像騏驥一般駿足千里、特立獨行，義無反顧。屈原即是將自己轉化成為千里馬加以描述，這般的「擬物」，更突顯出屈原超凡脫俗的行徑與風骨。(D)世溷濁...