【羊羊】評論

關鍵字:行為或措施結果的好壞當成這個行為...

【不想準備複試Q】評論

題幹「傾向把行為或措施結果的好壞當...

【吱】評論

義務論認為道德的標準是行為本身，就是說行為動機決定行為價值，而行為價值反映出道德的善惡。如果行為動機是因義務而為，則行為價值是善的；但如果行為動機不是因義務而為，而是因物質利益或喜好而為，則行為價值不是善的。德行論認為道德的標準是個人德行，所以行為本身或其效益不是善的標準，善的標準是在人心中善的實踐，而非特定行為。亞里士多德認為一切事物共同的目的必是可以達到的善，而人的善（目的）是人類本質的實現，即人類能力的完全發輝，包含：理性思考與貫徹意志，故人們各種活動所尋求的目的即是善。效益論（Utilitarianism，舊譯功利主義）1. 代表：Hume（1711-1776），Bentham（1748-1832），J. S. Mill（1806-1873）2. 主張：（1） 行為的價值，須依行為之效果來衡量。（2） 行為的對或錯，不在行為本身，而在行為所生之總體的善或惡。（3） 行為是否正確，要看它對所有相關的人的普遍福利，所生之後果如何。道德的直觀論者認為道德的認知是直覺，非由經驗實證或理性的演繹可得。