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• 19.「中國古代哲學家程顥說：「學要在自得，古人教人，唯指其然。故曰舉一隅不以三隅反，則不復也。」，較接 近哪一種學說派的知識論主張？ (A)存在主義 (B)實驗主義 (C)理性主義 (D)經驗主義。
• 20.中國儒家對於教育的看法如「以善先人者謂之教」以及「教也者，長善救其失也」等，請問較符合於哲學家皮德 思(R. S. Peters) 所講的哪項教育規準？ (A)合價值性 (B) 合認知性 (C)
• 21.中國古代最早出現「教育」一詞是在下列何書篇章中？ (A)孟子盡心篇 (B)論語里仁篇 (C)論語學而篇 (D)孟子萬章篇。
• 2. 今有 4 類材料：① 鎳基超合金、② 鋁合金、③ 低碳鋼、④ 塑膠；另有 4 種加工方法： 冷鍛(CF )、熱鍛(HF )、壓鑄(DC)、射出成型(IM)。有關各種材料與其最適合加工方法的配對，
• 3. 有關鑄造之敘述，下列何者正確？ (A) 石膏模鑄造法較適合高熔點的鐵合金材料鑄造，但鑄模只能使用一次 (B) 不鏽鋼、鑄鐵、鈦合金、塑膠等材料，均適合消散模型鑄造方式生產鑄件 (C) 鋁合金的熔
• 4. 有關離心鑄造之敘述，下列何者錯誤？ (A) 離心加壓鑄造可以同時生產數個鑄件 (B) 真離心鑄造適合用於生產實心之圓柱狀零件 (C) 半離心鑄造用於旋轉對稱性零件的鑄造 (D) 經由機器的轉動而
• 5. 有關塑性加工之敘述，下列何者正確？ (A) 爆炸成形屬塑性加工的一種方法，成形速度極慢 (B) 塑性加工所需負荷與材質成份有關，但與溫度無關 (C) 金屬材料之塑性加工，所施載應力須高於降伏強度
• 6. 為提高汽車安全性能，汽車板金會採用高張力鋼板，下列何者為其最佳塑性成形方式？ (A) 壓鑄(Die casting) (B) 熱沖壓(Hot stamping) (C) 熱擠製(Hot extr
• 22.中國虞夏商時期的學校中，其教育目的在於明人倫，亦即人與人之間關係的學校屬於那一種性質的學校？ (A)小學 (B)中學 (C)大學 (D)研究所。
• 7. 今有4種銲接需求：①不鏽鋼板銲接、②汽車油箱銲接、③電路板電子元件銲接、④碳化 鎢刀片與刀柄銲接；另有 4 種銲接工法：電阻縫銲法 ( RSEW ) 、氣體遮蔽鎢極電弧銲 (TIG)、硬銲(Br
• 23.中國東晉始在學校內祭祀孔子，並舉行學禮的制度稱之為？ (A)國子寺制 (B)宗廟制 (C)學宮制 (D)廟學制。
• 8. 有關電鍍與無電電鍍(又稱無電鍍)之敘述，下列何者正確？ (A) 電鍍是一種化學反應，製程中須通以交流電 (B) 電鍍可於被加工物表面產生一層薄的氯化鐵 (C) 無電鍍過程可視為物理現象，製程中不
• 9. 有一游標卡尺游尺 20 格、最小讀值為 0.05 mm，今量測某工件尺寸為 32.55 mm，則從游尺刻度為0算起第幾格的右側線會與本尺刻度對齊？ (A) 9 (B) 11 (C) 13 (D)
• 24.中國以前的科舉制度被認為具有下列何種作用？ (A)學校教育的起源 (B)家庭教育的濫觴 (C)經濟改革的方法 (D)向上社會流動的方式。
• 10. 有關車床切削加工用的刀具後斜角設計，下列敘述何者正確？ (A) 刀具後斜角設計可使用正值亦可有負值 (B) 後斜角設計愈大，刀具較銳利，適合較大的進刀量 (C) 後斜角設計愈小，切削阻力較小，
• 25.誰被尊稱為「平民教育之父」與「現代小學教育的鼻祖」？ (A)盧梭(J.-J. Rousseau)(B)裴斯塔洛齊(J. Pestalozzi) (C)福祿貝爾(F. Froebel) (D)杜威
• 26.西方教育史中所謂的羅馬七藝，不包括下列何者？ (A)天文 (B)文法 (C)歷史 (D)幾何。
• 27.杜威主張：「教育本身並沒有目的，只有一般人、父母、教師等才有目的。」，主要在強調下列何者的重要性？ (A)教育的規準 (B)教育的目的 (C)教育的歷程 (D)教育的結果。
• 28.丁老師在課堂上對學生提問，引導學生修正原有的想法，使其愈來愈精確。丁老師的作法接近下列哪一種教育方 法的隱喻？ (A)塑造 (B)雕刻 (C)接生 (D)撞鐘。
• 29.「教育愛」是文化主義教育思想的核心概念，屬哪一類型的人格特質？ (A)政治型 (B)經濟型 (C)社會型 (D)藝術型。
• 30.下列那一位教育學者重視兒童的主體價值，帶動西方兒童教育的重大變革，被譽為西方教育史上的哥白尼(N. Copernicus)？ (A)盧梭 (B)杜威 (C)裴斯塔洛齊 (D)福祿貝爾。
• 31.主張教育目的是使兒童固有本能能充分自由地自然發展的西方教育思想家是 (A)盧梭 (B)洛克 (C)裴斯塔洛齊 (D)赫爾巴特。
• 32.根據皮亞傑的認知發展理論，兒童尋找問題答案時，可以忽略誤導的表象並且注意一個以上相關的面向，此兒童 已具備何種能力？ (A)去集中化 (B)因果關係 (C)泛靈論 (D) 可逆性。
• 33.根據皮亞傑的理論，兒童在具體運思期的認知特徵是下列哪一項？ (A)萬物有靈 (B)推理思考 (C)欠缺可逆性 (D)自我中心語言。
• 34.在柯柏格的道德理論中，有關道德循規期的發展，針對此階段兒童的敘述不正確的是 (A)在認知上已能設身處地為他人著想 (B)此階段兒童道德發展相當於皮亞傑(Piaget)自律道德階段 (C)此階段