問題詳情

20 古人善用巧喻，常藉「水」說明抽象的道理、事物。下列選項的說明，何者錯誤？
(A)「逝者如斯夫！不舍晝夜。」以水的流動比喻時間不停的消逝
(B)「人性之善也，猶水之就下也。」人性的良善就像水向下流的本質一樣
(C)「上善若水，水善利萬物而不爭。」比喻人應該向水學習利益別人、功成不居的美德
(D)「民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。」比喻人民對於水火應該保持戒慎恐懼

參考答案

答案：D
難度：適中0.625
統計：A(1),B(0),C(2),D(5),E(0)

用户評論

【用戶】白皮果【2015】

【年級】大二上

【評論內容】(B)「人性之善也，猶水之就下也。」人性的良善就像水向下流的本質一樣 原文：人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下。翻譯：人性的善，就像水往低處流一樣；人沒有不善的，水沒有不往低處流的。章旨：孟子駁斥告子：人性本善，外在的影響不等於人性。(C)「上善若水，水善利萬物而不爭。」比喻人應該向水學習利益別人、功成不居的美德 翻譯：最上乘的善就好比是水。水善於滋潤萬物卻不與之相爭(D)「民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。」比喻人民對於水火應該保持戒慎恐懼 →仁道比水火還重要得多。翻譯：對於一個人來說，仁道比水火更重要；可是我曾見過用腳踩過水火而溺死、燒死的，卻從沒見過行仁...

【用戶】衝衝衝

【年級】大四下

【評論內容】(D)「民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。」孔子說：「民眾需要仁道，勝過對水火的需要《ㄧ般人對於精神生活的需求，比物質生活的需求更加迫切》。我見過陷身水火而致死的人，卻沒見過實踐仁道而致死的人。」