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• 孔明曰：「自董卓造逆以來，天下豪傑並起。曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援，而不可圖也
• 二、閱讀測驗： 甲、夫天地者，萬物之逆旅○ 1 ；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊○ 2 ，良有以○ 3 也。況陽春○ 4 召我以煙景○ 5 ，大塊○6 假○ 7 我以文章○ 8
• 乙、少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳○ 1 。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁○2 叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任○3 階前點滴到天明。 （蔣捷 虞美人） 【注釋】○1 羅帳：絲質的
• 32.下圖是某地的等高線地形國。【題組】33.承第32題,關於圖中各點的描述,何者「正確」?(A)B和C的相對高度低於400公尺(B)C為圖中的最高點(C)A的海拔高度可能為100公尺(D)D的海拔高
• 四、閱讀測驗 1.下引詩作出自杜甫〈蜀相〉，請閱讀後回答問題：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。【題組】1
• 2.下列引文出自劉禹錫〈陋室銘〉，請閱讀後回答問題： 　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，
• 【題組】3.昧昧於一「ㄩˊ」：
• 【題組】4.「滲」漉：
• 三、閱讀測驗： 1.黃宗羲說：「學問之道，以各人自用得著為真。」別的東西不可貪多務得，惟有對於書，必須貪多，而且要把讀過的，變成自己的。因為書讀少，便無比較；無比較，便看不出好壞，反會壞事。所謂「讀書
• 2.                                                                            逆 境 每到馬鈴薯盛產的季節，愛荷華的農夫在
• 3.　　幸福就是，生活中不必時時□□。開店鋪的人天亮時打開大門，不會想到是否有軍政府或叛軍或飢餓難民來搶劫。走在街上的人不必把背包護在前胸，時時刻刻戒備。到雜貨店裡買嬰兒奶粉的婦人不必想奶粉會不會是假
• 4.　　 在巴勒斯坦有兩座湖，這兩座湖截然不同。　　            其中一個是加里勒亞湖，水質清澈潔淨，可供人飲用，湖裡魚兒游來游去，清晰可見。四周是綠色的田野和園圃，很多人喜歡在湖邊築屋而居
• 題組一：         有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故，曰：「此其父善游。」其父雖善游，其子豈遽善游哉？此任物，亦必悖矣！＊引：牽引，拉著                
• 題組二：         書法在多采多姿的妙筆生花的形容之外，對我們還有另一種了不起的大啟發，那就是書法家的磨穿鐵硯功夫，真是動天地泣鬼神。我每一想到張芝的衣帛先書池水盡墨，便感動不已，想到了虞世南的
• 五、課文理解測驗30%((一題3分)〈月光餅〉琦君         月光餅也許是我故鄉特有的一種月餅。每到中秋，家家戶戶及商店，都用紅絲帶穿了一個比臉盆還大的月光餅，掛在屋簷下。廊前擺上糖果，點起香燭
• 臨川 東興有人入山，得猿子，便將歸，猿母自後逐至家。此人縛猿子於庭中樹上，以示之。其母便搏頰（1）向人，欲乞哀狀，直謂口不能言矣。此人既不能放，竟擊殺之。猿母悲喚，自擲（2）而死。此人破腸視之，寸寸斷
• 閱讀測驗      晉平公問於師曠曰：「吾年七十欲學，恐已暮矣！」師曠曰：「何不炳燭乎？」平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之
• 善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解；不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容
• 五、閱讀測驗：地震（節錄） 蒲松齡       康熙七年六月十七日戌時，地大震。余適客山東稷下，方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷，自東南來，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而几案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽
• ※下列為世界主要五類地形所代表的等高線圖,請依序作答第39~40題:【題組】39.上列地形中,若以臺灣而言,人口主要集中在下列哪兩種地形類型?(A)甲、乙(B)乙、丙(C)丙、戊(D)丁、戊。
• 二、閱讀題組測驗 55%(16 題-33 題一題 3 分 34 題一題 1 分)如果你因為錯過了陽光而流淚，那你也將錯過了群星。                                    
• 子曰：「父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以憂。」                                                             〈論語選〉里仁篇【題組】1
• 「漸」的本質是時間。……一般人對於時間的悟性，似乎只夠支配搭船、乘車的短時間；對於百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷於局部而不能顧及全體。……人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是「大
• 鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。                                   
• 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任羣芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。