【Jarcon Cook】評論

Herbart, J.F.：心靈狀態說學者，主張教學要和學生經驗結合，產生類化；其主張四段教學法 - 明晰、聯合、系統、方法。

【Chia-hong Lin】評論

4.心靈實體說 vs 心靈狀態說心靈實體說：主張靈魂的本質為智慧，心靈是實體，即靈魂是身體主要形式、具有理性。EX：背古文(重視記憶、背誦與思考的啟發)心靈實體說--官能心理學--形式訓練說--產婆式教學法心靈狀態說-反對心靈實體說，心靈是一種意識的狀態。心靈狀態說--完形心理學派 --形成說--五段教學法

【辰嬅儀】評論

統覺論吧?.....害我想太多....... 統覺論為赫爾巴特所提出。統覺論就是認為新知識必須建立在舊經驗上，如此，新舊聯合，各種呈現的經驗連成體系，彼此有所聯屬而不孤立，則系統的知識就能形成。呈現於兒童眼前的材料雖多，但如果妥善予以排列，使之與既有的經驗建立親密關係，則不難產生類化作用。如此經由感官印象進而類化，最後形成概念類化即是統覺作用。統覺論是編制教材與實施教學的主要原則。設使呈現於兒童眼前的材料，大部分是兒童所熟悉的，教師教學所使用的語言或概念，多數是兒童所瞭解的，則教學結果效率自高，興趣自起。所以教學應按部就班，不可躐等，不可好高騖遠，應該有個層次。此為赫氏為教師提出教學步驟的原因。（林玉體(民85)。西洋教育史。台北：文景書局。）