【Ennis Jang】評論
告子屬於“無善無不善”論；“性可以為善，可以為不善”更近於揚雄“性善惡混” 論，而與世碩、王充的觀點不類；“有性善，有性不善”，
【吳家瑜】評論
王充是誰人?
【終焉乃是死亡的前奏曲】評論
王充（27年－約97年[1][2]），字仲任，會稽上虞人，東漢哲學家。著有《譏俗節義》、《政務》、《論衡》、《養性》等書。但只有《論衡》保存下來。近人黃暉撰《論衡校釋》30卷，是較為通行的版本。後漢三賢之一（與王符、仲長統齊名）[3]。生平王充是個極富爭議的人物，歷來評價兩端。《四庫全書總目提要》貶重於褒，認為：「其言多激……，露才揚己，好為物先，……然大抵訂偽砭俗，中理者多，亦殊有裨於風教。」但最終認為《論衡》只是個談助之書。章炳麟《檢論》則褒重於貶，認為王充：「作為《論衡》，趣以正虛妄，審鄉背，懷疑之論，分析百耑，有所發擿，不避上聖，漢得一人焉，足以振恥，至於今亦尟有能逮者也。」但也說他：「然善為鋒芒摧...
【哥割戈擱胳疙歌 (被阿偷】評論
請容在下不才為各位紓壓一下**.請問下列何者為男性與女性在進行一連串恩愛之動作後，為全人類總人口數+1所生之產物 A.孩子 B.女子 C.男子 D.梨子