問題詳情

2. 小節認為作弊與否,取決當時監考嚴格不嚴格,如果不會被抓到,作弊也不是壞事。如果這是小節道德行為的慣性考量,根據柯柏格(L. Kohlberg)道德認知發展階段論,小節較屬於下列哪一個階段?
(A)避罰服從
(B)相對功利
(C)尋求認可
(D)遵守法規

參考答案

答案:A
難度:適中0.555556
統計:A(10),B(4),C(1),D(3),E(0)

用户評論

【用戶】BeBe醬(107已上榜)

【年級】大二上

【評論內容】必罰服從取向:恐懼懲罰,盲目服從權威者,個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的;遭到批評、指責的行為都是壞的(所以如題:如果不會被抓到,作弊也不是壞事)

【用戶】jarjuin

【年級】大三上

【評論內容】但是他已經知道抓的是會被懲罰的,所以並不是這個行為不會被懲罰啊還是說正因為如此,他知道會作弊會被處罰,但選擇"不要被抓到",所以是避罰?而服從就是他仍然是接受"作弊會被處罰"的規則因此仍屬避罰服從取向階段

【用戶】我要當正式老師

【年級】大一下

【評論內容】柯柏格 Kohlberg「道德發展」三期 6 段論一、道德成規前期:1.避罰服從取向:恐懼懲罰,無條件服從權威者,認為凡是不被懲罰的行為都是好的;遭到批評、指責的行為都是壞的2.相對功利取向:行為對錯視行為後果賞罰而定,道德是一種利益交換,類似買賣的關係,認為得到利益就是好的二、道德循規期:3.尋求認可取向:以人際關係和諧導向,順從傳統要求,表現從眾行為。4.順從權威取向:以法治觀念判斷是非,信守法律權威,重視社會秩序。三、道德自律期:5.法治觀念取向:表現思考的靈活性,不用單一的規則去評價個體行為,法律為公益而制定,行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。6.普遍倫理取向:個人根據他人的人生觀和價值觀,以建立道德判斷、一致和普遍性的信念,信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。(摘自《教育心理學》張春興)許世穎

【用戶】BeBe醬(107已上榜)

【年級】大二上

【評論內容】必罰服從取向:恐懼懲罰,盲目服從權威者,個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的;遭到批評、指責的行為都是壞的(所以如題:如果不會被抓到,作弊也不是壞事)

【用戶】jarjuin

【年級】大三上

【評論內容】但是他已經知道抓的是會被懲罰的,所以並不是這個行為不會被懲罰啊還是說正因為如此,他知道會作弊會被處罰,但選擇"不要被抓到",所以是避罰?而服從就是他仍然是接受"作弊會被處罰"的規則因此仍屬避罰服從取向階段

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【年級】大一下

【評論內容】柯柏格 Kohlberg「道德發展」三期 6 段論一、道德成規前期:1.避罰服從取向:恐懼懲罰,無條件服從權威者,認為凡是不被懲罰的行為都是好的;遭到批評、指責的行為都是壞的2.相對功利取向:行為對錯視行為後果賞罰而定,道德是一種利益交換,類似買賣的關係,認為得到利益就是好的二、道德循規期:3.尋求認可取向:以人際關係和諧導向,順從傳統要求,表現從眾行為。4.順從權威取向:以法治觀念判斷是非,信守法律權威,重視社會秩序。三、道德自律期:5.法治觀念取向:表現思考的靈活性,不用單一的規則去評價個體行為,法律為公益而制定,行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。6.普遍倫理取向:個人根據他人的人生觀和價值觀,以建立道德判斷、一致和普遍性的信念,信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。(摘自《教育心理學》張春興)許世穎