問題詳情

【題組】16. 關於甲、乙二文所蘊含的創作觀念,下列推論最不適當 的是:
(A)甲文的「之餘、之暇」透露出張李德和的創作並未違背傳統性別角色規範
(B)乙文認為「閨人」與「柔豔」皆為女性創作本色,女性其實不必引以為非
(C)甲文「志有萬端之異」與乙文「情性真切」,都從性別角度論證創作合宜性
(D)乙文所舉前輩作家,較甲文所舉前輩作家更具破除當時性別刻板印象的意味

參考答案

答案:C
難度:適中0.444
書單:沒有書單,新增

用户評論

【用戶】meiann

【年級】大三上

【評論內容】乙文表示女子也可以寫自己的真性情。

【用戶】皇冠會掉

【年級】大一上

【評論內容】(C)由甲文「謫仙闢詩學之源;節奏鏗鏘,蔡女撰胡笳之拍,此皆不墮聰明,而有志竟成者也」可知,列舉李白、蔡琰為例,說明無論男女,有志竟成,並非論證創作合宜。由乙文「詩中之溫、李,詞中之周、柳,皆以柔豔擅長,男子且然,況於女子寫其本色,亦復何妨」可知,主張不論男女,作品情性真切,即是佳作,突破性別角度論證創作合宜。甲文敘述有誤

【用戶】國考MASTER

【年級】高二上

【評論內容】(A)之餘、之暇可以看出張李德和仍然遵守傳統性別角色規範,因此只利用空檔時間作畫(B)閨人、柔豔的題材或風格,只要是情性真切,並不受限於性別(C)從個性等內在角度談創作(D)乙舉的前輩皆為男性作家,且都以柔豔擅長,更能破除性別刻板印象

【用戶】108正式教師*CHIAN

【年級】高一上

【評論內容】下面詳看白話在搭配選項甲文用這兩個語詞可以表達其他時間仍遵從女性性別印象甲文「志有萬端之異」與乙文「情性真切」都指個人,並無性別角度乙文的前輩皆為男子,卻善柔艷之作,形成對比甲文說:「予以為抒寫性情,本應各如其分」、「況於女 子寫其本色,亦復何妨?」抒發就應該憑真本色真性情,女子寫這些本來就是自己性情的本色,又有什麼關係? 原文:乙 茲就詞章論,世多訾女子之作,大抵裁紅刻翠,寫怨言情,千篇一律,不脫閨人口 吻者。予以為抒寫性情,本應各如其分,惟須推陳出新,不襲窠臼,尤貴格律雋雅,情 性真切,即為佳作。詩中之溫、李,詞中之周、柳,皆以柔豔擅長,男子且然,況於女 子寫其本色,亦復何妨?(呂碧城〈女界近況雜談〉)從詞章來說,世人多詆毀女子作品,大多認為她們極力修飾詞藻,作品書寫怨情,內容千篇一律,未脫離閨中女子的口吻。我認為詞章既是用以抒發本性、心情,本就應該和各自性分相切合,但須推陳出新,不落窠臼,尤其以俊秀風雅格律為貴,傳遞情感也應真誠懇切,如此便是佳作。詩人中溫庭筠、李商隱,詞人中周邦彥、柳永,四者皆擅長書寫柔豔之作,男子都能如此了,何況女子只是書寫其原來的特色,又有什麼關係呢?

【用戶】108正式教師*CHIAN

【年級】高一上

【評論內容】下面詳看白話在搭配選項甲文用這兩個語詞可以表達其他時間仍遵從女性性別印象甲文「志有萬端之異」與乙文「情性真切」都指個人,並無性別角度乙文的前輩皆為男子,卻善柔艷之作,形成對比甲文說:「予以為抒寫性情,本應各如其分」、「況於女 子寫其本色,亦復何妨?」抒發就應該憑真本色真性情,女子寫這些本來就是自己性情的本色,又有什麼關係? 原文:乙 茲就詞章論,世多訾女子之作,大抵裁紅刻翠,寫怨言情,千篇一律,不脫閨人口 吻者。予以為抒寫性情,本應各如其分,惟須推陳出新,不襲窠臼,尤貴格律雋雅,情 性真切,即為佳作。詩中之溫、李,詞中之周、柳,皆以柔豔擅長,男子且然,況於女 子寫其本色,亦復何妨?(呂碧城〈女界近況雜談〉)從詞章來說,世人多詆毀女子作品,大多認為她們極力修飾詞藻,作品書寫怨情,內容千篇一律,未脫離閨中女子的口吻。我認為詞章既是用以抒發本性、心情,本就應該和各自性分相切合,但須推陳出新,不落窠臼,尤其以俊秀風雅格律為貴,傳遞情感也應真誠懇切,如此便是佳作。詩人中溫庭筠、李商隱,詞人中周邦彥、柳永,四者皆擅長書寫柔豔之作,男子都能如此了,何況女子只是書寫其原來的特色,又有什麼關係呢?