【小許(106台鐵機械佐已上】評論

翻譯:史記孔子世家記載，孔子「去葉反于蔡」之際，就是正要離開楚國的葉邑時，途中遇見長沮桀溺二人，因而使子路問津。二人都是隱士，思想與孔子不同。 「長沮桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。」長沮、桀溺，二人同在田裡耕作，孔子經過那裡，使子路問他們，過河的渡口在何處。鄭康成注：「長沮、桀溺，隱者也。耜，廣五寸，二耜為耦。津，濟渡處。」耜是當時耕田的工具，詳見周禮冬官考工記匠人注解。 「長沮曰，夫執輿者為誰。子路曰，為孔丘。曰，是魯孔丘與。曰，是也。曰，是知津矣。」皇邢二疏皆說，執輿就是執轡，轡是御馬的韁繩，御者在車上執轡，故說執輿。子路原在車上執轡，下車問津，孔子代執。子路先向長沮問津，長沮反問子...

【行百里者半九十】評論

長沮和桀溺是春秋時代的兩位隱士。有一天，兩人正在一塊耕地。孔子經過那裏，被一條大河擋住去路，便叫子路去打聽渡口。 長沮手也不停，問：「駕車的那個人是誰？」子路答：「是孔丘。」長沮起頭，用嘲笑的口吻問：「是魯國的孔丘嗎？」「是的。」「哦，他不是生而知之嗎？那應該知道渡口在哪裏。」子路討個沒趣，又轉過身問桀溺，桀溺停下木耜，問：「你是誰？」子路答：「我是仲由。」「你是孔丘的門徒吧？」「是的。」「告訴你，當今社會紛亂，有如洪水滔滔，誰能改變這種趨勢呢？你與其跟隨那個躲避壞人的人，還不如跟隨避開人世的人，做個隱士呢。」一邊說，一邊又忙著用土覆蓋稻種