問題詳情

26 「這些講述故事的版本,是在某個觀點、某個立場、某種意識型態的框架下所講述的版本。即使是一個歷史劇,有最好的考據、最講究的細節、最逼真的服裝、歷史資料與人物個性,都只是一個重新建構的版本,也必然是一個新的詮釋。」下列選項最接近這段話的意旨是:
(A)盡信書,不如無書(《孟子.盡心下》)
(B)學苟知本,六經皆我註腳(陸九淵《象山集》)
(C)一語天然萬古新,豪華落盡見真淳(元好問《論詩三十首.其四》)
(D)高語山林者,輒不善談市朝事。審若此,則當並廢史、漢諸書而不讀矣(張潮《幽夢影》)

參考答案

答案:A
難度:適中0.49824
統計:A(2123),B(1140),C(595),D(403),E(0) #
個人:尚未作答書單:104初等

用户評論

Asta】評論

(A) 盡信書,不如無書:泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。(B) 學苟知本,六經皆我註腳      → 陸九淵是宋明理學的代表人物之一,主張「吾心即是宇宙」,斷言天理、人理、物理只在吾心之中。他認為治學應「發明本心」,不必多讀書外求;要以心求道,而不要執迷於六經的言論。學者的任務是探明天地人生之道,並用之於實踐,而不是為學習而學習。即使將六經背得滾得爛熟,卻不能明道,不能行道,跟沒有學習毫無二致。為此,陸九淵還提出了一個口號:「一意實學,不事空言。」       (另說:陸九淵說這句話是指借助六經,為自己服務。陸九淵雖然看輕六經,但並不完全否定六經的價值。他的「六經註我,我註六經」,是把六經當作明道的工具。...

我愛阿,阿愛我】評論

26 「這些講述故事的版本,是在某個觀點、某個立場、某種意識型態的框架下所講述的版本。即使是一個歷史 劇,有最好的考據、最講究的細節、最逼真的服裝、歷史資料與人物個性,都只是一個重新建構的版本, 也必然是一個新的詮釋。」下列選項最接近這段話的意旨是: 故事的版本=在某個觀點、某個立場、某種意識型態的框架. ==即使.......都只是一個重新建構的版本紅色關鍵字,負面。 有考據、逼真 也 只是一種觀點、某個立場、某種意識型態的框架。=不可信。(A)盡信書,不如無書(《孟子.盡心下》) ==負面。 信書 ,不如無書=不可盡信。帶回題目 。看可不可通。 接近。(B)學苟知本,六經皆我註腳(陸九淵《象山集》) =...

貼貼樂 ( ̄︶ ̄)↗】評論

【盡信書不如無書】【六經皆史】

hpof3004pro】評論

又是一題保庇題