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• 27. 漢唐以下，迄於明清，中國經常以「天朝」或「上國」自居，與外族並非平等對待。但當外族的力量強大時，中國迫於形勢，也會採取對等策略。下列哪一和約，一反過去與外族不平等的朝貢制度，而是建立在和平與對
• 19. 近幾世紀以來，長江從一條溫馴的河川變成一條「暴河」，每到夏天雨季來臨，動輒洪水為患，損傷人命，毀壞財物。對於此種現象的解釋，何者較為恰當？(A)宋代在長江沿岸開發梯田，導致長江流域的水土保持遭
• 34. 北宋真宗大中祥符七年（1014），山西解州鹽池，據報蚩尤為患，致水減鹽少，虧失常課。事聞於朝，侍臣王欽若奏請召張天師問之。對曰：「自古忠烈之士，歿而為神。□□，忠而勇，陛下禱而臺之，以討蚩尤，
• 4. （8）道教史上第一部道書總集為何？
• 【題組】(2)魏晉名士從陰陽刑名之學演變出新的思考方法和新的涵義，是指哪種學派的出現？
• 28. 中國歷史上有一個時期，官員們大多安於逸樂，卻自鳴清高，甚至將「居官無官官之事，處事無事事之心」，視為一種最高的道德規範。下列哪一個時期最能反映這種「當官不處理公務，做事不用心負責」的風氣？ (
• 35. 一位大臣向皇帝建議降低賦稅，指出這項稅法實施之初，一匹絹合四千錢，所以，稅額萬錢的人家只要繳納絹二匹半；現在一匹絹合八百錢，這戶人家竟要繳納十二匹絹。根據該大臣的說法，這是關於哪個稅法的討論？
• 41.（ ）法國大革命前夕的社會是怎樣的情況？　(A)有三個階級，其中以第三階級人數最少　(B)教士和貴族階級擁有最大的權力和財富，但不需繳稅　(C)農民每年須繳納各種稅賦，生活疾苦　(D)教士因為同
• 2. 當代學者陳鼓應《老莊新論》一書中論及「儒家學說的幾次重大質變」：「孔孟的儒學其實就是『魯學』，作為魯學的儒學，發展到荀子，產生第一次重大質變 ──使儒學齊學化、……『禮』的觀念向『法』的觀念過渡
• 29. 有位學者認為：「正其理則萬事一，一以貫之也」、「天地萬物之理，無獨必有對，皆自然而然，非有安排也」、「父子君臣，天下之定理，無所逃於天地之間」，又說：「只心便是天，盡之便知性，知性便知天，當處
• 36.書院制度曾在傳統中國發揮重要的教育功能，但近代以後終於為西式教育所取代。請問：下列敘述何者正確？ (A)唐末因科考日益重要及佛教禪林的影響，習業山林或寺觀成為私學的主流 (B)南宋理學大儒在書院
• 5. （9）道教神仙譜系中，吸納其他宗教的神，以何神最具代表性？
• 【題組】(4)題幹中所稱宋明理學的發展，其實已轉向哪種型態發展？
• 6. （10）在道教史上，哪一朝代是道教的創新期？
• 40. 請從附圖中，判斷在何種稅率下的稅收最高？　 (A) 20％　(B) 30％　(C) 50％　(D) 70％。
• 42.（ ）以下何者為第二次世界大戰的起因？　(A)日本從「九一八事變」到「七七事變」一連串侵略中國的行為　(B)墨索里尼和希特勒的野心　(C)西班牙內戰　(D)甘地不合作運動　(E)韓國三一運動。
• 43.（ ）義大利王國於　1870　年完成統一，在此之前曾因歐洲哪幾場戰爭的進行，而對其統一發揮積極的推助效用？　(A)克里米亞戰爭　(B)薩奧戰爭　(C)普奧戰爭　(D)普法戰爭　(E)半島戰爭。
• 44.（ ）清廷曾為了哪些藩屬而與列強爆發戰爭？　(A)臺灣　(B)朝鮮　(C)琉球　(D)越南　(E)緬甸。
• 1. 下列「 」內的字音，何者完全不同：(A)故作「矜」持／慈祥阿「妗」／圍爐擁「衾」(B)天下皆知美之為美，斯「惡」已／貨「惡」其棄於地／貧與賤，是人所「惡」(C)一「幀」照片／「禎」祥之兆／「偵」
• 45.（ ）臺灣自從開港通商以後，茶葉和樟腦大量外銷，對臺灣的經濟和社會產生了什麼影響？　(A)增加就業機會，緩和人口增加的壓力　(B)使政經重心由北部轉移到南部　(C)提升了漳泉人士的社會地位　(D
• 17. （　）資料一：下圖是一幅十六世紀末的木刻版畫。資料二：1545　年，在喀爾文統治下的日內瓦，有三十四名婦女被焚死或肢解。根據以上兩則資料，當時社會經常發生什麼運動？　(A)啟蒙運動　(B)獵巫
• 10.國家與社會和市場之間所存在的最大差異是下列何者？ (A)國家與市場都以營利為目的，而社會則否 (B)市場與社會都欠缺強制力，而國家則有強制力 (C)國家須依法行事，社會則不用 (D)市場與社會能
• 2. 長期的民主憲政經驗，使英國成為君主立憲的國家。請問：「君主立憲」代表的意義為何？ (A)君主是政體，立憲是國體 (B)君主是國體，立憲是政體 (C)君主、立憲均是國體 (D)君主、立憲均是政體。
• 三、整合題＊＊右圖為以南極點為中心的南半球示意圖。圖中 A、B、C 分別代表 、 、 的緯線，甲、乙、丙表示行星風系的風帶。請問：【題組】2.A、B、C 中，何風帶為兩側氣流輻合且受熱力影響氣流垂直上
• 18.公民身份是指個人做為一個政治共同體的成員資格，在法律層次上如何界定它？ (A)擁有共享的情感與認同的成年人，均為公民身份 (B)具有共同民主信仰的成年人，均為公民身份 (C)凡是具有國民身份與行