問題詳情
21. 請閱讀下列先秦諸子的各段文字，從思想內涵、寫作手法等角度判斷與其配對的思想家，何者正確？
(A)墨翟：「人臣之於其君，非有骨肉之親也，縛於勢而不得不事也。」
(B)公孫龍：「于石一也，堅白二也，而在于石。故有知焉；有不知焉；有見焉，有不見焉。」
(C)老子：「域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。」
(D)孟子：臣聞爭名者於朝，爭利者於市。今三川、周室，天下之朝市也，而王不爭焉，顧爭於戎翟，去王業遠矣。」
參考答案
答案：B
難度：適中0.514
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用户評論
【用戶】歐陽無敵
【年級】大四上
【評論內容】公孫龍（前320年—前250年），東周戰國時期趙國人（今河北邯鄲），傳說字子秉，曾經做過平原君的門客，是名家的代表人物，以「白馬非馬」和「離堅白」等論點而著名。
【用戶】Ying
【年級】大四上
【評論內容】A韓非子：人臣之於其君，非有骨肉之親也，縛於勢而不得不事也。C孟子：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者 寡助。
【用戶】歐陽無敵
【年級】大四上
【評論內容】公孫龍（前320年—前250年），東周戰國時期趙國人（今河北邯鄲），傳說字子秉，曾經做過平原君的門客，是名家的代表人物，以「白馬非馬」和「離堅白」等論點而著名。
【用戶】Ying
【年級】大四上
【評論內容】A韓非子：人臣之於其君，非有骨肉之親也，縛於勢而不得不事也。C孟子：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者 寡助。