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3設a 、X、Y 為任意的有理數,若 a × X = a × Y,則 a 在( )的條件下,才可以得到X = Y。
問題詳情
3設a 、X、Y 為任意的有理數,若 a × X = a × Y,則 a 在( )的條件下,才可以得到X = Y。
參考答案
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20 在有人欲跳河自殺的現場,身為警察的你一把抱住欲自殺者,並予以管束,惟該自殺者當場抗議警察妨害自由,你會如何處理?(A)自殺者未傷害他人權利,亦未妨害公共利益,予以管束,似已過度侵害其行動自由,故
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9、「水之就下」句中「就」字與下列何者意思相同?(A)功成名「就」 (B)屈體相「就」,根交於下 (C)孟嘗君「就」國於薛 (D)我去去「就」來
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17、「子曰:『君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。』子貢曰:『夫子自道也。』」下列關於此章的說明,何者有誤?(A)「君子道者三,我無能焉」是指孔子無法做到的君子之道只有三項 (B)知
33.如圖(十四)所示,使用指針式三用電表之 1kΩ 檔位量測 JFET 元件,黑棒接閘極(G),紅棒接汲極(D)或是源極(S),則下列敘述何者正確? (A)若為 N 通道元件時則指針會偏轉,若為 P
一、市長選舉期間,特種勤務警衛對象蒞臨該市陪同同一政黨候選人甲掃街拜票;他黨候選人乙為拉抬選情,率支持者前往甲合法申請之遊行路線,向特種勤務警衛對象抗議,雙方陣營發生激烈衝突。你是現場指揮官,應作如何
4.假設A、B、C、D、E、F是六個由小到大的連續正整數,且其總和等於165,求F =( )。
5.已知 D、B、C、E 共線,A 為線外一點,如下圖。若 ∠ABD = 110o 、 ∠ACE = 120o ,則∠BAC的度數為( )。
18、「一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂。其機如此,此謂一言僨事,一人定國」。以上涵義未包含:(A)說明「齊家」的重要性 (B)說明治國的重要性及注意事項 (C)上梁不正,下梁則
13 分局接獲民眾報案指稱某 KTV 包廂正進行「毒品趴」,你是偵查隊分隊長,率隊抵達現場發現現場毒品粉末及錠劑散落滿地,你應如何處置?(A)以目視觀察初篩為何種毒品後分類、包裝、送驗(B)以顯微鏡觀
二、早上六點派出所值班員警甲接獲少女乙電話報案,指述遭性侵,甲按住電話筒,回頭向所長你表示未曾處理過這類案件,你馬上接起電話,了解初步案情如下:乙 17 歲,昨夜以手機 App 應友人邀約搭乘其汽車出
2、下列「 」內字詞之解釋,何者正確?(A)君子「固窮」:固守窮困的處境 (B)喪,與其「易」也:簡易 (C)赤之「適」齊也:前往 (D)子「行」三軍:追隨
10、以下「 」中的字,何者詞性兩兩相同?(A)一「瓢」飲/長亭酒一「瓢」 (B)「斯」天下之民至焉/「斯」而析之 (C)王無「罪」歲/非戰之「罪」 (D)「負」戴於道/如釋重「負」
19、下列何者不是孟子於「心所同然」一篇中,用以驗證「人心同然」的例子?(A)易牙之於味 (B)師曠之於耳 (C)子都之於目 (D)龍子之於鼻
【題組】2.為保全現場你應該如何處理?
3、下列注釋,何者為非?(A)性與人殊:意謂天性的愛好人人不同 (B)不忍人之心:不忍他人受到傷害的心 (C)人事之不齊:人們的工作分配不平均 (D)平旦之氣:指人養息整夜,清晨起來,尚未與外物相接時
11、下列何組「 」中的詞語意義相同?(A)陳老師已屆退休,「桃李」滿天下/會「桃李」之芳園,序天倫之樂事 (B)學問之道無他,求其「放心」而已/請「放心」,我們必定達成你的期望 (C)我雖老了,年輕
20、下列選項,何者沒有「見賢思齊」的涵義?(A)汎愛眾,而親仁 (B)無友不如己者 (C)就有道而正焉 (D)與朋友交,言而有信
12、下列何者詞義相反?(A)其儀不忒/潔身自愛 (B)僨事/敗事 (C)宜兄宜弟/兄弟鬩牆 (D)赤子/繄婗
◎照片(二)為臺灣某島嶼的航空照片,請回答 85~86 題:【題組】85.照片中乙海域在地形學上的名稱為何?(A)潟湖 (B)峽灣(C)谷灣 (D)三角江
21、下列關於「性善論」的敘述,何者為非?(A)認為人與生具有惻隱、羞惡、是非、禮義四心 (B)四心即代表仁、義、禮、智四種善性 (C)人性之善,猶水之就下 (D)今人乍見孺子將入於井,便生怵惕惻隱之
22、「人莫知其子之惡,莫知其苗之碩」,句中「莫知其子之惡」是因為:(A)認知上的偏差 (B)子女善於偽飾 (C)父母受子女之欺騙 (D)父母觀察不夠,溝通有障礙
23、孔子曰:「生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣。」孔子這段話主要在強調什麼的重要?(A)天賦 (B)學習 (C)志氣 (D)磨鍊
32、子游曰:「事君數,斯辱矣;朋友數,斯疏矣。」這段話的含意,下列何者不包括在內?(A)規勸他人的過失,須言詞委婉 (B)有些話必須等待適當的時間和地點才能說 (C)待人處世要有所分寸,凡事需適可而
42、孟子論人之「四端」,「是非之心」是指:(A)仁 (B)義 (C)禮 (D)智
24、「堯、舜帥天下以仁,而民從之;桀、紂帥天下以暴,而民從之」,關於上文的敘述,以下何者正確?(A)帥,即「將帥」 (B)此句為排比修辭 (C)意同「天下有道則見,無道則隱」 (D)意謂「君子有諸己
33、「人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。」此一行為的省思,當與孟子所言「四端」中的哪一善端相應?(A)惻隱之心 (B)羞惡之心 (C)辭讓之心 (D)是非之心
43、孟子認為天子是如何將天下授給下一任接位者?(A)藉由選舉投票 (B)傳給自己的嫡長子 (C)將中意的人選推薦給上天,上天再根據百姓的意願來授給人職務 (D)聚集國內賢能的人開會決定