【Mr.Flower (10】評論

陳應彬（1864年－1944年）臺灣臺北縣中和（今新北市中和區）積穗人，時人又稱彬司。台灣的知名大木匠師，承繼了漳派的大木作技術，為彬派之祖，在臺灣寺廟建築發展史上占有一席之地，與新莊吳海桐齊名。祖籍福建省漳州南靖，其父陳井泉（1819年－？）亦是木匠。據傳曾參與過臺北府城的考棚、城門及巡撫衙門的工程。陳應彬是家中最小的兒子，上頭還有四名兄長。他早年曾到泉漳一帶遊覽古建築，回臺後遍受邀參與北港朝天宮的改建，而1910年朝天宮竣工後，其亦聲名大噪，全臺各地廟宇紛紛邀請他前來主持廟宇的新建、重修，而他所修築的廟宇主要以媽祖廟為多。他篤信木柵指南宮的呂洞賓祖師，晚年常居於指南宮。    重要要作品有:北港朝天宮（1908...

【劉子寧】評論

(A)王益順 （1861年－1931年），福建省泉州府惠安溪底村人，大木匠師福建地區：山霞青山宮、廈門南普陀寺臺灣地區：艋舺龍山寺、新竹都城隍廟、南鯤鯓代天府、鹿港天后宮、臺北孔廟(B)王樹發 （王益順姪子，亦為木匠）(C)葉金萬 1841—1930桃園八德人，祖籍漳州。1920年代桃竹苗一代的建築名匠。風格可能師承漳州派。作品主要有關西羅祠（1916），臺北葉氏宗祠（1918），竹東彭宅及大溪黃祠（1920），八德三元宮正殿重修及北埔姜氏宗祠新建（1922），中壢平鎮葉祠（1923），峨眉復興隆聖宮（1928），屏東宗聖公祠，大溪普頂仁和宮（1929）。作品別具一格，斗栱較細，曲線多，而且瓜筒非常修長，瓜腳更是纖細，雕工精湛。邱鎮邦、蘇濱庭是常與...

【n122135】評論