問題詳情

40 隨著年歲的增加,與人世滄桑的經歷,發現要父母俱存太難了,總是「子欲養而親不待」,想教育天下的英才也不容易,別人肯聘你去一流學府任教嗎?只有不愧不怍的自寧之樂,自己還勉強掌握得住。仔細想想,本心的「不愧不怍」,才是一切快樂的基礎,因為只有坦蕩蕩的人,到處皆是樂地;而長戚戚的人,觸目皆成愁場,境遇的順逆愁樂,全在人心的喜嗔明闇中。下列敘述,何者最貼近作者所謂的人生之樂?
(A)俯仰無愧,無入而不自得
(B)行者常至,有志者事竟成
(C)胸懷磊落,自能隨遇而安
(D)無欲則剛,養心莫善寡欲
(E)貧賤不移,窮則獨善其身

參考答案

答案:A,C
難度:適中0.486797
統計:A(784),B(39),C(817),D(308),E(142)

用户評論

JiaYing】評論

無欲則剛,養心莫善寡欲|人無私欲,則能守正不阿。 要想修身養性,最重要的一點就是要減少慾望。

winnie123】評論

想教育天下的英 才也不容易,這不就是作者的慾望嗎

我愛阿,阿愛我】評論

是慾望辨不到。不是要減少欲養而親和教育天下的英 才的慾望。

貼貼樂 ( ̄︶ ̄)↗】評論

22 某次孔子病得很重,子路非常關心孔子的病情,就請求代夫子祈禱於神衹,孔子問說:「有這樣的事嗎?」 子路回答說:「有的,誄詞有云:『為您向天地神衹祈禱。』」孔子聽了就說:「丘之禱久矣。」孔子這句 話表面上的意思是說,他本人已經向上蒼祈禱過很久了,……則是話中有話。其內在深層的涵義是,求人(神 明)不如求己,或者說,仰不愧於天,俯不怍於人,何需有求於鬼神。依據上文,下列敘述最正確的是: (A)作者認為孔子的回答出於內心想法,沒有任何反諷意味 (B)作者認為孔子反躬自省、禱告已久,鬼神一定善加保祐 (C)作者指出修養應該反求諸己,問心無愧,不必求人問神 (D)作者認為修養應敬畏神明、反躬自省,仰不愧而俯不怍 初等...