【hlgp_6410】評論

余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰「超然」。以見余之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。正當這時，我的弟弟子由剛好在濟南，聽到此事便作了一篇賦，並為這座臺取名「超然」，藉以說明我無論到哪裡都沒有不快樂，是由於能超脫於事物之外而優游自在。

【留留 留】評論

(B)不必憂患別人不了解自己，但應憂患不認識別人。(C)把生和死同等看待是虛假不實的，把長壽和短命等同也是算說難信之辭。(D)只吃一簞飯（盛飯的圓形竹器），只喝一瓢水（以瓠剖成兩半用來盛水），別人是憂愁得難忍其苦，(顏)回呀！仍然不改自得其樂

【我愛阿，阿愛我】評論

「不以物喜，不以己悲」一語出自宋朝范仲淹的《岳陽樓記》，原文是：「不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！’乎…… 這段話的意思是說不要因為物質的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不要因為個人的失意潦倒而悲傷。當高居廟堂之上做官的時候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當退居江湖之間遠離朝政的時候，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。這麼說來，他們無論進退都在憂慮了，那麼甚麼時候才快樂呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時候就憂慮了，在天下人都已快樂之後才快樂呢。 其涵義是指無論面對失敗還是成功，...

【TACO】評論

一死生為虛誕，齊彭(長壽)殤(早死)為妄作 把生和死同等看待是虛假不實的，把長壽和短命相提並論可謂荒謬