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• 47 關於菸酒稅的敘述，下列何者錯誤？(A)不論在國內產製或自國外進口的菸酒，皆應依規定徵收菸酒稅(B)菸酒稅係於菸酒出售給消費者時課徵(C)運銷國外的菸酒，免徵菸酒稅(D)菸之課稅係採從量課徵
• 21、禹、稷、顏回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也；是以如是其急也。（翻譯）
• 38 關於遺產稅及贈與稅課稅範圍的敘述，下列何者錯誤？(A)凡經常居住中華民國境內之中華民國國民死亡時遺有財產者，應就其在中華民國境內遺產，課徵遺產稅(B)非中華民國國民，死亡時在中華民國境內遺有財產
• 43 稀釋天然果蔬汁之貨物稅稅率為多少？(A)15% (B)13% (C)10% (D)8%
• 17、今有同室之人鬥者，救之，雖被髮纓冠而救之，可也。鄉鄰有鬥者，被髮纓冠而往救之，則惑也，雖閉戶可也。（翻譯）
• 22、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（翻譯）
• 229.下列選項「　」內的文句，何者沒有採用「故意曲解詞意，以製造諧趣效果」的修辭技巧？(A)工欲善其事，必先利其器，是「放諸四海而皆準」的道理　(B)媽媽責備弟弟老是重蹈覆轍，一錯再錯。弟弟卻說自己
• 1. 下列有關教導脊柱側彎角度小於20度兒童運動的敘述何者正確？(A)教導其彎向脊柱彎曲的內側，並伸展彎曲的外側(B)運動可以矯正輕度結構性脊柱側彎的側彎角度(C)運動的設計主要是要強化四肢的肌肉力量
• 230.《大學》是「□□之遺書」，主要在闡明大學三綱領與八條目的道理。缺空的字應是：(A)倫理　(B)孔門　(C)天命　(D)孟門
• 231.一座興建中的大教堂有幾個石匠在敲打石塊。第一個石匠沮喪地說：「每天重複這種單調而又吃力的工作，看來是要幹一輩子，做到死為止了。」第二個露出笑容說：「工作雖然辛苦，但幸好有這工作能養家活口，看到
• 232.某日上課，老師對著調皮好動的同學說：「你們要定下心來，這樣必能使自己更加進步，所謂『定、靜、安、慮、得』。」由老師的對話中可知，老師是引用何處的內容？(A)《大學》　(B)《論語》　(C)《孟
• 237.以下各句中，何者用詞有失當之處？(A)他最近斥資買了一棟位處陋巷的千萬別墅，前有水，後有山，四周風景美麗極了　(B)當身處平世之時就更要居安思危，否則就容易因安逸、怠惰而招來禍患　(C)在四川
• 233.「之子□□，宜其家人」上文中缺空的詞語不可以填入以下何者？(A)于歸　(B)歸寧　(C)出嫁　(D)出閣
• 27、子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」（翻譯）
• 245.（甲）百畝之田，勿奪其時；（乙）謹庠序之教，申之以孝悌之義；（丙）雞豚狗彘之畜，無失其時；（丁）五畝之宅，樹之以桑。以上為孟子認為要推行王道的具體辦法，請依照施行的先後次序排列：(A)甲丙丁乙
• 234.若要找古人代言商品，下列何者不適合？(A)易牙：美食餐廳　(B)伯牙：牙醫診所　(C)孟子：口才訓練機構　(D)子都：男性美容產品
• 255.下列「　」中的詞語解釋，何者正確？(A)小人「閒居」為不善，無所不至：悠閒的生活　(B)富潤屋，德潤身，心廣「體胖」：身體舒泰安康　(C)心有所忿懥，則「不得其正」：不依正道而行　(D)此謂一
• 1.下列道路交通法規何者為程序法？(A) 道路交通管理處罰條例(B) 道路交通安全規則(C) 高速公路及快速公路交通管制規則(D) 違反道路交通管理事件統一裁罰基準及處理細則
• 246.「富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴。」意謂：(A)富貴人家子弟比較懶惰，貧寒人家子弟比較暴戾　(B)富貴人家子弟比較依賴，貧寒人家子弟比較自暴自棄　(C)豐年時期，少年子弟比較依賴；荒災之年，少年子
• 235.閱讀下文，選出最適合填入____的文句：張三熱情邀約李四飲酒，李四客套說：「萍水相逢，何敢叨擾？」張三急忙回應：「說哪裡話！____。」(A)君子不憂不懼　(B)德不孤，必有鄰　(C)四海之內
• 265.（甲）正心；（乙）治國；（丙）誠意；（丁）齊家；（戊）修身。上述五者應如何排列才合於《大學》「八目」由先而後的實踐順序？(A)甲乙丙丁戊　(B)乙丁戊甲丙　(C)丙甲戊丁乙　(D)丁戊丙乙甲
• 256.「性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。」句中「時措之宜」應如何解釋才正確？(A)無論什麼時候，處理事情都要合宜　(B)常常能夠做出最好的處理　(C)隨時施行，沒有不得其宜的　(D)任何時候的
• 238.某網站想設計一個虛擬的高峰會，討論「甲、權威式管理」和「乙、啟發式管理」何者最具成效，如各找一位思想與主題相契合的古人來闡述，則最恰當的人選應是：(A)甲：孔子；乙：韓非　(B)甲：韓非；乙：
• 247.「天視自我民視，天聽自我民聽」意謂：(A)上天觀察眾生從我們人民開始觀察，上天聽取意見從我們人民開始聽取　(B)上天的觀察經由我們人民的眼睛來觀察，上天的聽聞經由我們人民的耳朵來聽聞　(C)上
• 23、狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。人死，則曰：「非我也，歲也。」是何異於刺人而殺之，曰：「非我也，兵也。」王無罪歲，斯天下之民至焉。（翻譯）