【林嘉】評論
清代桐城派，以方苞【望溪先生】為桐城之祖，主張學行繼程、朱之後，文章介韓、歐之間方苞~為文雅潔(B)江西詩派主張作詩應學習杜甫、黃庭堅。 (C)桐城派的「三祖」是指方苞、劉大櫆、姚鼐。 (D)公安派以三袁為代表，主張「獨抒性靈，不拘格套」。清朝古文派別桐城派：方苞、劉大魁、姚鼐。由於三人都是安徽桐城人，因此稱他們的散文流派為「桐城派」。姚鼐是桐城派的集大成者，提倡古文義理、考據、詞章，三者不可偏廢。清桐城派始祖方苞提倡「古文義法」，義為言之有物，法為言之有序。 陽湖派： 清代乾嘉年間，治古文者，桐城派外，尚有惲ㄩㄣˋ敬、張惠言為代表的「陽湖派」，因二人都是陽湖人，故其文稱「陽湖派」。湘鄉派 ：十八世紀末期，繼承桐城派，曾國藩為首。清湘鄉派主張「剛柔並濟，奇偶互用」，代表人物為曾國藩。